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马仲良:中国特色社会主义是“现代社会”的社会主义

来源:北京日报 发布时间:2012-03-13
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  马克思把人类社会发展过程划分为“前现代社会”、“现代社会”和“后现代社会”三个大的时代。有些同志把我国的社会主义等同于“后现代社会”的社会主义,这是不对的——

  中国特色社会主义的“中国特色”,是与我们所处历史时代紧密相连的,因此,要结合“时代特色”研究中国特色社会主义。

  ■中国特色社会主义是现代社会的社会主义

  马克思在《资本论》及其手稿中,把人类社会发展过程划分为“前现代社会”(前资本主义时代)、“现代社会”(资本主义时代)和“后现代社会”(社会主义、共产主义时代)三个大的时代。马克思认为前现代社会以手工工具生产力为基础,现代社会以机器生产力为基础,后现代社会以“自动化过程的生产力”为基础。马克思认为只有多数发达国家同时进入社会主义,社会主义实践才能成功。

  由于中国进入社会主义社会的物质生产力水平还比较低,与此同时,发达国家尚未进入资本主义制度全面崩溃的阶段,因而中国特色社会主义并不是马克思所设想的后现代社会的社会主义,而是处于现代社会历史时代的社会主义,是中国人民采用社会主义制度去实现别的国家在资本主义制度下实现现代化任务的发展过程,是世界现代化进程中的社会主义。因此,中国特色社会主义必然与马克思当年所设想的社会主义有很大的时代性区别。

  马克思在《共产党宣言》、《资本论》和《哥达纲领批判》等著作中对后现代的社会主义社会做了许多设想。俄国十月革命后,列宁在革命和建设的实践中逐步认识到俄国的社会主义是“初级形式的社会主义”,和马克思、恩格斯所设想的社会主义有重大的区别,指出“我们对社会主义的整个看法根本改变了”,在实践中采取了重视商品货币关系等一系列“新经济政策”。但遗憾的是列宁逝世后斯大林未能坚持这些思路和政策。

  新中国建立之后,我国通过社会主义改造,建立了社会主义制度,这是中国社会发展的必然选择。但是,我们党在很长一段时间内并没有把握好如何建设社会主义的问题,毛泽东同志常常用马克思论述后现代社会的社会主义设想作为社会主义建设的固定模式来指导社会主义建设,过早地提出消灭商品货币关系、“限制资产阶级法权”等“左”的目标,并且把不同意这个路线的思想和行动都视为“走资本主义道路”,导致了一系列“左”的错误。党的十一届三中全会后,邓小平同志正确分析论述了我国社会主义所处的时代,明确指出我们处在和平与发展的时代,我国仍处在“社会主义初级阶段”,即用社会主义制度去实现别的国家通过资本主义实现社会现代化的阶段,从深层次上纠正了毛泽东同志晚年的错误,并提出了“发展社会主义市场经济”等一系列符合当今时代特色的新的理论、路线、方针和政策,开辟了中国特色社会主义道路,迎来了中华民族伟大复兴的光明前景。

  ■中国特色社会主义是处于现代社会和平与发展时代的社会主义

  现代社会是一个漫长的历史时代。根据马克思主义关于生产力决定生产关系的原理,我们可以把现代社会划分为自由竞争资本主义时代、帝国主义和无产阶级革命时代、和平与发展时代这样三个小时代。这三个小时代的形成,与三次科技革命(机器、电、电子计算机的发明和应用)带来的三次生产力革命有着密切关系。认识中国特色社会主义的时代特色,除了要明确中国特色社会主义是现代社会的社会主义,要划清中国特色社会主义同马克思设想的后现代社会的社会主义的时代区别之外,还应明确中国特色社会主义是处于现代社会的和平与发展时代的社会主义。

  和平与发展时代的重要特点是“扬弃资本”。马克思在《共产党宣言》和《资本论》等著作中说,资本作为一种社会经济关系,是人类文明的产物,具有二重性。一方面,资本在一定历史阶段具有促进生产力的积极作用。资本主义在不到100年的时间里,创造了比人类此前创造的生产力总和还要大的生产力。另一方面,资本的私人性具有剥削工人创造的剩余价值的消极作用,随着生产力社会化的高度发展,资本将实现从个人资本向社会资本的转变,最终必然走向灭亡。马克思在《资本论》第三卷设想,从资本主义生产方式到共产主义生产方式的过渡,将经历一个“扬弃资本”的过程。资本主义股份公司和工人合作工厂,是由资本主义生产方式向联合的生产方式转化的两种过渡形式。在资本主义股份企业,资本是被“消极地扬弃”的。工人自己的合作工厂,资本和劳动之间的对立已经被扬弃,是“积极地扬弃”的。历史发展证明了马克思关于“扬弃资本”的观点是正确的。随着资本主义股份公司的发展,资本主义国家为了缓和经济危机和社会矛盾,采取了市场宏观调控、增加国民福利、工人参与企业管理等“新政”,这是一种“消极扬弃资本”的过程。中国特色社会主义发展社会主义市场经济,是一种“积极扬弃资本”的现代社会主义制度,它一方面要自觉发扬资本促进生产力的作用,另一方面要抑制资本的弊端,实现“以人为本”的科学发展,利用资本造福劳动人民,逐步走向共同富裕。

  中国特色社会主义的许多特色,都是其所处时代决定的。由于我们处在现代社会的和平与发展时代,这就决定了我们要坚持发展是硬道理,发展社会主义市场经济,建立以公有制为主体、多种经济形式共同发展的所有制结构,实行按劳分配和按生产要素分配等多种分配方式;要坚持改革开放,坚持科学发展观,转变发展方式,以科学技术为第一生产力,走信息化带动工业化的道路,建设学习型社会,实现科教兴国、人才强国;要坚持人民代表大会、共产党领导的多党合作和政治协商等政治制度,发展社会主义民主法制,积极稳妥地推进政治体制改革,把我们党建设成为与时俱进的马克思主义学习型政党;要坚持马克思主义的指导地位,加强社会主义核心价值体系建设,同时又肯定“追求合理个人利益”等多元价值观念,实现社会主义文化大发展大繁荣;要加强以解决民生问题为重点的社会建设,大力培育社会组织,推进社会治理,建设和谐社会;要高举和平、发展、合作旗帜,坚持独立自主的和平外交政策,奉行互利共赢的开放战略,积极发展同各国的友好交往和互利合作,积极参与应对全球性问题的国际合作,建设和谐世界。

  ■研究中国特色社会主义时代特色具有重要的意义

  认识中国特色社会主义的时代特色,可以把我国社会主义建设事业放到现代社会的历史进程中去理解,可以使我们掌握一个科学的尺度,深刻理解中国特色社会主义的历史必然性和发展规律,进一步推动马克思主义中国化、大众化、时代化,增强广大党员和群众的理想信念。

  长期以来,一些同志由于对时代问题的认识不够清楚,总是把我国的社会主义等同于马克思所设想的后现代社会的社会主义,对中国特色社会主义存在不少误解,认为“中国特色社会主义”不是社会主义,实际上是“打着社会主义旗帜”的中国特色资本主义,对走中国特色社会主义道路缺乏信心。还有一部分同志没有认识到人类社会已经从帝国主义和无产阶级革命的时代发展到和平与发展时代,仍然用“以阶级斗争为纲”的视角考虑问题,把社会主义同资本主义绝对对立起来,思想和行动都跟不上时代发展的步伐。

  明确中国特色社会主义所处的时代,一方面可以使我们更加自觉认识和主动迎接当今世界科技革命日新月异、经济全球化不断深化、环境保护备受重视、民主诉求日益高涨等多方面的新挑战,积极参与全球性问题的解决,自觉学习资本主义国家反映现代化普遍规律的经验;另一方面,又要从当今时代发展规律的高度,认识中国坚持走中国特色社会主义道路的历史必然性,认清社会主义和资本主义的本质区别,坚持社会主义基本制度和社会主义发展方向,坚持马克思主义理论的指导地位和中国共产党的领导核心地位,坚持社会主义核心价值体系。由于中国特色社会主义与资本主义同处于现代社会,发达资本主义国家在经济、科技、军事等方面仍然占据优势地位,我们必须始终注意防范那些敌视我们的国外敌对势力。要高度重视对中国特色社会主义时代特色的研究和宣传,使中国特色社会主义的理论体系和理想信念深深地扎根于广大共产党员和群众的心中,使各级干部更加自觉地运用中国特色社会主义理论观察问题和指导工作。

  

  网络编辑:客卿