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　　从1516年莫尔发表《乌托邦》至今，社会主义已走过近五百年的不平凡的历程。近来参加《社会主义五百年读本》编写工作，看了一些资料，从一些专家那里也学习到了很多有价值的东西。

　　（一）空想社会主义不是空想出来的。空想社会主义是社会主义的源头。有一句话大家都知道，社会主义经历了从空想到科学。空想社会主义经历了300年的历史，它的产生不是空想社会主义者凭空想象出来的，有着深刻地历史条件、阶级基础和素材来源。空想社会主义是早期资本主义社会各种矛盾和弊端的发展使然。给空想社会主义起了这个名字是18世纪的事情，揭示了它的唯心史观或者英雄史观、找不到正确的阶级力量和道路的历史局限性，最后不能成功。科学社会主义抛弃了空想社会主义的局限性，吸收了它的一些素材和天才的设想。翻阅一下社会主义先驱者的著述随处可感受到真理的颗粒和心灵的震撼，岁月的流淌并没有掩盖天才的设想的光辉。

　　（二）社会主义的力量所在。世界社会主义运动经历了各种坎坷、风雨和曲折甚至重大挫折，尽管也一再有人诅咒它，预言它的“失败”，但世界社会主义运动一往无前、不可阻挡。为什么？社会主义是资本主义的扬弃者，只要人剥削人人压迫人的不公正不合理的现象存在，社会主义就不会消失。社会主义思想根源于人类对美好未来的向往，有着永恒的价值。社会主义作为一种理论，它是科学，它是系统化的知识体系，博大精深，有着强大的逻辑力量和锐利的实践穿透力。社会主义作为运动，它有着不竭的力量源泉，波澜壮阔，浩浩荡荡，深刻地改变了人类近现代史。社会主义作为制度，打破了资本主义一统天下的局面，在社会实践中显示出了集中力量办大事的制度优势。（中国革命：几次土地革命）

　　（三）社会主义模式的丰富性多样性体现了社会主义的生机活力。社会主义是大海。（自我净化、源头活水、支流丰富、）社会主义模式多样，不能把一种模式僵化和教条化。历史不会驻足，经过历史风雨的冲刷，一种主义、一个学说，能够吸引各种势力站在她的旗帜下，仍然有那么多的政党在自己的旗帜上写上“社会主义”，足以说明这种主义、学说的感召力量。当然，至于打出这一旗帜的是否就是这种学说的真诚或真正信奉者，或者另有目的，那则是另外一个问题。

　　（四）一些社会主义先驱者和革命者探求真理和追求理想的精神和品格催人奋进。有的空想社会主义者出身显贵，当过高官，但他们放弃高官厚禄和锦衣足食，甘于清贫和落寞；有的富甲一方，但他们敢于散尽千金，进行社会试验，想救民于水火中；有的才华横溢，学识渊博，睿智雄辩，但他们没有寻找个人的安逸和享受，不顾世俗的不解和庸人的讥讽，潜心研究，在人类思想宝库中艰辛跋涉。有的不怕杀头坐牢，百折不挠，矢志不渝，义无反顾地投入到反对资本主义的斗争中，甚至付出了生命的代价，谱写一曲曲动人心魄的悲歌。马克思创始人更是如此。1835年，马克思即将中学毕业，他在《青年选择职业时的考虑》一文中指出：“历史承认那些为共同目标劳动因而变得高尚得人是伟大得人物；经验赞美那些伟大多数人带来幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教诲我们，人人敬仰的理想人物，就曾为人类牺牲了自己，” “如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，重担就不会把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时，我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣。我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用的存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将撒下热泪。”言为心声，从马克思伟大而光辉的一生看，他忠实地践行了自己中学选择职业时的诺言。《资本论》这部著作是马克思几十年心智劳作的结晶，其间的艰难困苦可想而知。马克思针对《资本论》倾诉衷肠的一席话，可以清楚地表明这一点：“我一直在坟墓的边缘徘徊。因此，我不得不利用我还能工作的每时每刻来完成我的著作，为了它，我已经牺牲了我的健康、幸福和家庭。我希望，这样解释就够了。我嘲笑那些所谓‘实际的’人和他们的聪明。如果一个人愿意变成一头牛，那他当然可以不管人类的痛苦，而只顾自己身上的皮。但是，如果我没有全部完成我的这部书（至少是写成草稿）就死去的话，那我的确会认为自己是不实际的”。

　　（五）“两个必然”和在“一球两制”条件下当代资本主义的新变化。马克思的资本论、列宁的帝国主义论。

　　（六）中国特色社会主义的历史方位。中国特色社会主义是一种崭新的社会主义。中国特色社会主义与科学社会主义、资本主义、民主社会主义、传统社会主义的关系。中国特色社会主义是对马克思主义经典作家的科学社会主义理论的重大发展。中国特色社会主义与民主社会主义的区别。从历史演变看，西方的社会民主党已经由初始的资本主义的反叛者演变为资本主义的改良者，再变为资本主义的共生者。中国特色社会主义是对苏联模式社会主义的扬弃和创新。中国特色社会主义理论是开放的需要不断丰富发展的理论体系。

　　（七）在理想和现实之间：经济文化落后国家社会发展道路问题。

　　（八）社会主义发展史研究中的方法论和认识论问题问题。历史的决定论和选择论。

　　（此文为作者2013年11月1日在中国社会科学院首届“科学社会主义与中国特色社会主义”论坛上的主题发言）

　　网络编辑：岚河水