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我们社科院党校第37期干部进修班学习的第二个单元内容是“毛泽东思想基本问题研究”，其中毛泽东思想活的灵魂（实事求事，群众路线，独立自主）是我们学习的重点。在这里，我主要谈一谈自己对“实事求是”理论和实践的学习体会。

一、“实事求是”的理论发展

（一）“实事求是”的出处及本意

“实事求是”一词最早出自东汉史学家班固撰写的《汉书·河间献王刘德传》：汉景帝刘启第三子河间王刘德“修学好古，实事求是。”“实事求是”原指在世代文人中流传的一种实证的、严谨的治学态度和方法。

（二）毛泽东与“实事求是”

1、毛泽东是我们党重视调查研究实际情况、尊重一切从实际出发的典范。他不仅身体力行做广泛的调查研究，而且坚决反对坐而论道、以典为据的做法。1930年5月，毛泽东在《反对本本主义》中强调：“许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党而可以闭着眼睛说一顿的吗？”“没有调查，没有发言权。”1937年，他在《实践论》中指出：“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史统一，反对一切离开具体历史的‘左’的和右的错误思想”。

2、1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《中国共产党在民族战争中的地位》中第一次使用了“实事求是”一词：“共产党员应是实事求是的模范，又是具有远见卓识的模范。因为只有实事求是，才能完成确定的任务；只有远见卓识，才能不失前进的方向。”1940年1月，毛泽东在《新民主主义论》中强调了“实事求是”的作用：“科学的态度是‘实事求是’，‘自以为是’和‘好为人师’那样狂妄的态度是决不能解决问题的。”

3、毛泽东为指导延安整风运动而撰写的《改造我们的学习》、《整顿党的作风》、《反对党八股》中都谈到了“实事求是”。1941年5月19日，毛泽东在《改造我们的学习》中从理论与实践相统一的角度解释了“实事求是”：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”1942年2月1日，毛泽东在中央党校开学典礼上发表《整顿党的作风》：我们“要发展马克思列宁主义实事求是的精神”，“反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风”。1942年2月28日，毛泽东在延安干部会议上发表《反对党八股》：“共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭、靠科学吃饭”。

4、延安时期，中央党校是专门培养党的中高级理论干部的学校。1943年，毛泽东为延安中央党校新修建的大礼堂题写：“实事求是”。

经过延安整风运动，中国共产党以毛泽东思想（马克思列宁主义普遍原理与中国革命具体实践相结合的产物）为行动指南，取得了新民主主义革命的胜利。

（三）“实事求是”是毛泽东思想的精髓

“实事求是”贯穿于毛泽东思想各个组成部分中的立场、观点和方法。1978年9月邓小平在东北考察时指出：“毛泽东思想的基本点就是实事求是，就是把马列主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合。毛泽东同志在延安为中央党校题了‘实事求是’四个大字，毛泽东思想的精髓就是这四个字。毛泽东同志所以伟大，能把中国革命引导到胜利，归根到底，就是靠这个。”

（四）“实事求是”是党的思想路线的核心内容

中共十一届三中全会确立了我党实事求是的思想路线。1980年2月，邓小平在中共十一届五中全会第三次会议上指出：“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。”1982年9月6日，中共十二大通过的《中国共产党章程》明确规定：“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”

二、“实事求是”的实践要求

我们党“实事求是”的思想路线既是制定正确的政治路线的基础，又是执行正确的政治路线的保证。在党和国家的指导思想方面，我们既要坚持马克思主义不动摇，又要实现马克思主义中国化。在制定国家发展的方针政策时，我们既要从现实的国情出发，又要考虑外围世界的态势。

“实事求是”是理论更也是方法。它要求我们在实践活动中，一要坚持一切从实际出发，二要坚持理论联系实际，三要坚持实践是检验真理的唯一标准。

三、“实事求是”的工作指导

对我们单位和部门来说，“实事求是”要求我们从从事事务的实际对象出发，加强调查研究分析，与时俱进，认识事物的本质，按照事物的实际情况制定政策、措施、方法，使事务得以顺利的解决。

就我们个体而言，“实事求是”要求我们对自身情况有正确的认识，对社会有负责的态度，做事要脚踏实地，不要弄虚作假。

从上图可以看出，“实事求是”实质上是理论与实际的统一问题，它又涉及真理和价值的关系问题。延伸一点讲，“承认实事求是固然重要，但更重要的是能否在实际行动中也坚持实事求是。”

如：在社会需求（真理）面前，如果部门或个体看重的是实现或最大化小利益（个人价值），就可能导致工作不作为，无法兑现社会福祉（社会价值），也就做不到社会要求的实事求是。再如：由于缺乏调查研究，部门或个体对事物的认识有缺陷甚至是错误的，若以其为真理而指导工作，别说兑现社会价值了，更可能给社会带来祸端，这也就做不到社会要求的实事求是。

部门或个体如何做到社会要求的实事求是呢？以真真理为指导，兑现社会价值。

（作者张秀台是中国社会科学院研究生院学位办公室副主任、中国社会科学院党校第37期干部进修班学员）

来源：马克思主义研究网

网络编辑：马琰谂