以“坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民”为科学内涵的伟大建党精神是中国共产党的精神之源。中国共产党在奋斗征程上弘扬伟大建党精神，构建起中国共产党人的精神谱系。毛泽东参与了中国共产党创建的全过程，是伟大建党精神的重要创建者之一。毛泽东是伟大的革命家、战略家、政治家，以崇高品格带动形成了党的优良作风，以伟大实践活动和重大决策塑造了伟大精神，以科学的思想理论培育了伟大精神，以巨大的感召力为全党树立了学习榜样。毛泽东注重发挥英雄模范人物的引领示范作用，赞扬过的白求恩、张思德、刘胡兰、雷锋、王进喜、焦裕禄等人，成为中国共产党人学习的榜样。毛泽东有一句至理名言：“人是要有一点精神的，无产阶级的革命精神就是由这里头出来的。”深入研究毛泽东对伟大建党精神形成和传承弘扬的杰出贡献，对于科学评价毛泽东的历史功绩、把毛泽东思想作为党的宝贵精神财富与时俱进地坚持下去，对于充分发挥伟大建党精神在新征程上的激励作用，都具有重要的理论价值和实践意义。
一、在勇于探索中坚持真理、坚守理想
坚持真理就是要坚信马克思主义是认识世界、改造世界的科学真理。拥有马克思主义科学理论指导是我们党坚定信仰信念、把握历史主动的根本所在。坚守理想就是坚守共产主义远大理想，这是中国共产党人接受马克思主义信仰后所作出的必然选择。作为伟大的马克思主义者，毛泽东在不懈探索中寻找真理、坚持真理，在坚守理想中不断推进马克思主义中国化。
（一）在不懈求索中选择了马克思主义
青年时代的毛泽东曾立下远大志向，执着追求真理：“十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。”在五四新文化运动中，无政府主义、工读主义等思潮曾经有着广泛的影响，但是在比较和试验之后，毛泽东逐渐认识到，这些思潮不能真正解决中国社会的根本问题。十月革命作为世界历史急遽转折的关键事件，对毛泽东的思想认知产生了巨大影响。毛泽东在《湘江评论》创刊宣言中指出：“时机到了！世界的大潮卷得更急了！洞庭湖的闸门动了，且开了！浩浩荡荡的新思潮业已奔腾澎湃于湘江两岸了！顺他的生。逆他的死。”执着于追求根本改造的毛泽东在对各种主义与思潮的探寻比较中选择了马克思主义。1936年，他回忆自身思想转变历程时说：“有三本书特别深地铭刻在我的心中，建立起我对马克思主义的信仰。我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后，我对马克思主义的信仰就没有动摇过。”毛泽东接受了马克思主义真理，并且依据对科学信仰的坚持，探索出了根本的社会改造路径。他认为，从事社会的根本改造两者不可或缺：一是具有坚定信仰与共同理想，“主义譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趋赴”；二是要确立一个改造的基础,即创建伟大的政党。他在与蔡和森的通信中坚定地认为“唯物史观是吾党哲学的根据”。坚持马克思主义真理就是要坚持唯物史观，坚守理想就是要代表无产阶级的根本利益，为实现共产主义而奋斗。中国共产党以唯物史观为哲学根据，是孕育形成伟大建党精神的根基与灵魂。
坚持科学真理，精神上才能获得解放、赢得主动。正如毛泽东后来所总结的：“自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。”掌握了科学真理，精神世界就会有深刻的逻辑转化，真理的力量转化为信仰的力量，信仰的力量转化为精神动力。中国共产党人的精神力量由此而生。
（二）在坚持真理中不断推进理论创新
中国共产党自诞生之日起就将马克思主义写在旗帜上，始终坚持将马克思主义作为党的指导思想。实践证明，马克思主义之所以能焕发出生生不息的生命力，就在于同具体实际相结合,不断推进理论创新。毛泽东作为马克思主义中国化的开拓者，在坚持真理的基础上不断推进马克思主义中国化，创立了毛泽东思想，哺育了一代又一代中国共产党人，丰富了“坚持真理、坚守理想”的科学内涵，也为培育中国共产党伟大精神提供了理论支撑。
在党的六届六中全会上，毛泽东对马克思列宁主义的基本原理应用于中国革命实际作出了精辟阐述：“共产党员是国际主义的马克思主义者，但是马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。马克思列宁主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。”以实事求是、群众路线、独立自主为活的灵魂的毛泽东思想，集中彰显了毛泽东在推进马克思主义中国化进程中的杰出理论贡献，为伟大建党精神的传承弘扬奠定了坚实理论基础。延安精神、西柏坡精神、雷锋精神、铁人精神、焦裕禄精神、“两弹一星”精神等等，都是在毛泽东思想的哺育中形成和发展起来的。雷锋是当年学习毛主席著作的标兵。他在日记中写道：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去”。铁人王进喜从坚持“两论起家”，两论即毛泽东的《实践论》、《矛盾论》。大庆精神提出，对待革命事业，要当老实人，说老实话，办老实事；干革命工作，要有严格的要求，严密的组织，严肃的态度，严明的纪律。“三老四严”是大庆精神的重要内容。雷锋精神、大庆精神都充满着辩证思维的哲学智慧，都是毛泽东思想哺育的精神硕果,是真理光芒与精神风貌的交相辉映。
（三）在坚守理想中执着前行
革命理想高于天。毛泽东强调：“每个共产党员入党的时候，心目中就悬着为现在的新民主主义革命而奋斗和为将来的社会主义和共产主义而奋斗这样两个明确的目标”。在革命和建设的过程中，毛泽东始终注重加强对全党的理想信念教育，越是在艰难困苦中越要坚定理想信念。20世纪30年代，针对一些人对“红旗到底能打多久”的怀疑，毛泽东运用科学理论，系统分析了国内政治形势和敌我力量对比，深刻论证了中国革命的光明前景：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”这是对坚定理想信念的生动表达,是对伟大建党精神的继承和弘扬。
在长征的艰难行军中，毛泽东以博大的胸怀、坚定的信念和超凡的智慧弘扬了伟大建党精神。攻克娄山关，毛泽东赋诗曰：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，彰显了他对革命的坚定信念和豪迈的精神气魄；翻越六盘山，毛泽东又赋诗曰：“六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？”体现出他对革命的坚定信念和坚决打垮国民党反动势力封锁的顽强意志。因为有坚定的理想信念，红军走完了两万五千里的长征路，创造了人类战争史上的伟大奇迹，铸就了以“坚定理想信念，坚信正义事业必然胜利”为灵魂的长征精神。毛泽东指出：“这是一次真正的前所未有的长征。敌人总想消灭我们，我们并没有被消灭，现在，长征以我们的胜利和敌人的失败而告结束。长征，是宣言书，是宣传队，是播种机。它将载入史册。”长征精神是中国共产党人精神力量的重要源泉，激励着一代又一代共产党人踔厉奋发、勇毅前行。在中国革命和建设的伟大进程中，毛泽东创作了大量诗词，是对中国共产党人弘扬伟大建党精神的诗意表达和光辉礼赞，也是把马克思主义基本原理同中国实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的经典范例。
二、在敢做善为中践行初心、担当使命
中国共产党从诞生之日起，就把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴确立为自己的初心和使命。作为领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人，毛泽东在青年时期就树立挽救民族与人民于危难的远大志向，其一生都是在敢做善为中践行初心、担当使命。
（一）心系国家和人民
1917年，毛泽东在阅读德国哲学家泡尔生的《伦理学原理》时就明确表示：“一切之生活动作所以成全个人，一切之道德所以成全个人，表同情于他人，为他人谋幸福，非以为人，乃以为己。”毛泽东还希望通过启发民智，实现国家富强。“天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？”这样的读书心得彰显了青年毛泽东以个人之努力谋求他人幸福的初衷。毛泽东对于初心和使命的思索随着五四运动的爆发而勇于投身社会实践。他认为人的一生是短暂的，不能脱离现实去追求虚幻的理想和价值。崇高的爱国主义思想与强烈的民族自豪感使他逐渐明确自己的奋斗目标与价值立场。他在《民众的大联合》中写道：“天下者我们的天下。国家者我们的国家。社会者我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？刻不容缓的民众大联合，我们应该积极进行！”毛泽东以坚定的民众立场和强烈的使命担当，主张将“谋我们种田人的种种利益”、“谋我们工人的利益”等限于小部分群体的共同利益组织为谋求全民族共同利益的“民众大联合”，在投身实践中建立起自身初心与使命的内在联系，以此推动思想、政治、经济、男女平等等一切问题的解决，并坚信“他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底。中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功”，“光华灿烂”的世界必然实现。
毛泽东在新民学会长沙大会的发言中坚定地指出改良是补缀办法，主张大规模改造，用“改造中国与世界”作为新民学会的行动宗旨。“提出‘世界’，所以明吾侪的主张是国际的；提出‘中国’，所以明吾侪的下手处”。在湖南劳工会成立一周年纪念日，毛泽东强调劳工会所成立的目的不仅在团结劳动者以罢工的手段取得优益的工资和缩短工作时间，“尤在养成阶级的自觉，以全阶级的大同团结，谋全阶级的根本利益”。在创办《政治周报》时，毛泽东在《<政治周报>发刊理由》中明确指出中国共产党投身于民主革命的初心与使命，即“为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福”。毛泽东青年时代的这些理论探讨，无疑是伟大建党精神形成的宝贵思想资源。
（二）为人民全心全意谋幸福
中华苏维埃共和国是中国共产党在局部地区执政的重要尝试。苏区时期，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人正是凭借着忠实践行一心为民的宗旨意识，和广大人民群众建立了血肉联系。毛泽东指出：“真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。”苏区政府代表了广大工农群众利益，是真正践行全心全意为人民服务并得到人民拥护的政府。毛泽东在《关心群众生活，注意工作方法》中对群众观点、践行群众路线提出了明确要求：“我们应该深刻地注意群众生活的问题，从土地、劳动问题，到柴米油盐问题。……要使广大群众认识我们是代表他们的利益的，是和他们呼吸相通的”。想真正得到广大群众的拥护，就得和群众在一起，就得真心实意地为群众谋利益。言而有信，行胜于言，为解决沙洲坝群众自古以来因干旱而导致的吃水困难问题，毛泽东亲自调研，不断向周围的群众询问情况，亲自巡视、选择井位，并召集群众代表会征求意见。一口清冽的水井在十多天的奋战中落成。沙洲坝老百姓由衷地感念“吃水不忘挖井人”。一口水井映照着中国共产党人为人民谋幸福的初心。
延安精神与张思德精神，是对党全心全意为人民服务根本宗旨的生动诠释。延安时期，毛泽东反复阐释了全心全意为人民服务的深刻内涵。“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。它应该受人民的监督，而决不应该违背人民的意旨。”毛泽东在党的七大上所作的《论联合政府》的报告中指出：“我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发”。毛泽东对中国共产党人根本宗旨的明确定位，深刻揭示了中国共产党人在接受马克思主义唯物史观之后去践行为民造福的初心，实现了党的思想来源与行动旨归的内在一致性。毛泽东为悼念张思德发表的讲演《为人民服务》，是彰显中国共产党人初心的宣言书：“中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。”以“全心全意为人民服务”为内核的张思德精神，赓续弘扬了凝聚着中国共产党人初心的伟大建党精神。
（三）为中华民族谋复兴
抗日战争时期，毛泽东坚定地认为，只有全民族团结抗战，才是中国生存和发展的惟一出路。他表示共产党人将“和全国同胞一道为保卫国土流最后一滴血，反对一切游移、动摇、妥协、退让，实行坚决的抗战”。抗日民族统一战线为最终赢得抗日战争的胜利奠定了坚实基础，在统一战线旗帜的号召下，海内外中华儿女众志成城，同仇敌忾，筑起了中华民族抗击日本侵略者的钢铁长城，锤炼塑造天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀和视死如归、宁死不屈的民族气节，铸就了伟大抗战精神。
新民主主义革命的胜利，标志着在中国共产党的领导下，受帝国主义列强欺凌百余年的中华民族实现了民族独立，彻底结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史，为实现中华民族伟大复兴创造了根本社会条件。毛泽东指出：“国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证。”
民族复兴要有坚实的物质基础，要有大国重器。面对核大国的威胁敲诈，毛泽东提议：“我还是希望搞一点海军，空军搞得强一点。还有那个原子弹，听说就这么大一个东西，没有那个东西，人家就说你不算数。那么好，我们就搞一点。”新中国科技工作者艰苦奋斗、不懈探索，最终实现“惊世两弹”、“冲霄一星”的胜利。以“热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于登攀”为主要内容的“两弹一星”精神，成为激励中国人民投身民族复兴事业的强大精神支柱。
三、在艰难困苦中不怕牺牲、英勇斗争
不怕牺牲、英勇斗争，集中体现了中国共产党人的精神气势和顽强意志。作为中国伟大的爱国者和民族英雄，毛泽东在艰难困苦中不怕牺牲、英勇斗争，唤起全党英勇无畏的牺牲精神，锤炼了全党敢于斗争的政治品格。
（一）磨砺顽强意志，高扬英勇无畏的牺牲精神
毛泽东胸怀理想，为革命事业舍身忘己，有六位亲属先后遇难，包括他的两个同胞兄弟毛泽民和毛泽覃、妻子杨开慧、长子毛岸英以及他的堂妹毛泽建、侄子毛楚雄。毛泽东具有大无畏的牺牲精神，一生有几十次与死神擦肩，都能够坦然面对：“我准备了好多次了，就是不死，有什么办法！多少次好像快死了，包括你说的战争中的危险，把我身边的卫士炸死，血溅到我身上，可是炸弹就是没打到我。”毛泽东自青年时期就怀有强烈的忧患意识和许身报国的崇高情怀。在留与父亲的临别诗中，他写下了“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的壮丽豪言。泡尔生的《伦理学原理》一书中有这样一段话：“国民欲实现其理想，则直前勇往，举个人之利益生命以为牺牲，而个人亦愿牺牲其利益生命而无悔”，毛泽东批注道：“必如此以说明历史之生活，始近真理，始有价值”。毛泽东撰写的论文《体育之研究》显示出对磨砺意志品质重要性的深刻认知：“意志也者，固人生事业之先驱也。”毛泽东坚定地认为，惟宗旨绝对不能牺牲外，什么都可以牺牲。“共产党员应该作到最有远见，最富于牺牲精神”。
1938年4月9日，毛泽东在出席中国人民抗日军事政治大学(以下简称“抗大”)第四期开学典礼讲话中提出，要下定“三个牺牲”的决心。“第一个决心是要牺牲升官，第二个决心是要牺牲发财，第三更要下一个牺牲自己生命的最后的决心！”这是对中国共产党人牺牲精神的生动概括。毛泽东为抗大成立五周年的题词“为民族解放事业随时准备牺牲自己的一切”，进一步表达了中国共产党人不怕牺牲的精神气质。每当抗大举行开学典礼或结业式时，毛泽东都把它看作一件重要的事情，一般都要到会讲话，鼓励学员在学校里要好好学习。据刘白羽回忆：“当讲到前途是光明的，道路是曲折的时候，毛主席安详而沉静地朝前望着，举起右手掌慢慢向前方推去，这是推动历史前进啊！这时你的心情特别庄严，什么艰难险阻，困苦重重，都不在话下，就是付出生命，也会马上站起毅然决然走上前去。”毛泽东在党的七大上所作的《论联合政府》的书面政治报告写道：“以中国最广大人民的最大利益为出发点的中国共产党人，相信自己的事业是完全合乎正义的，不惜牺牲自己个人的一切，随时准备拿出自己的生命去殉我们的事业，……无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗？”英勇无畏的牺牲精神是中国共产党人战胜艰难险阻的强大精神力量。
“打得一拳开，免得百拳来。”面对美帝国主义对中国近邻朝鲜的入侵和对我国发展安全的威胁，毛泽东作出抗美援朝的战略决策。中国人民志愿军将士以“钢少气多”力克“钢多气少”，谱写了惊天地、泣鬼神的雄壮史诗，高扬了爱国主义、革命英雄主义、革命忠诚和国际主义精神，铸就了伟大抗美援朝精神。毛泽东指出：“我们牺牲了人，用了钱，付出了代价。但是我们就是不怕牺牲，不干则已，一干就干到底。”抗美援朝精神是对伟大建党精神的传承和弘扬，极大地鼓舞着全国人民为保卫和建设祖国而团结奋斗。
“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”。1965年7月14日，在一次训练中，解放军战士王杰毅然扑向意外爆炸的炸药包，以血肉之躯护住了在场的12名民兵和干部，献出了23岁宝贵的生命。毛泽东为这位平凡而又崇高的战士题词：“一不怕苦，二不怕死。”这是王杰精神的核心要义，也是中国共产党人不怕牺牲精神的集中体现。毛泽东曾通俗而又深刻地揭示了共产党人不怕牺牲精神的真谛：“从马克思以来，从来不讲什么计较功劳大小。你是共产党员，是整个人民群众中间比较更觉悟的一部分人，是无产阶级里面比较更觉悟的一部分人。所以，我赞成这样的口号，叫做‘一不怕苦，二不怕死’……那个时候，江西苏区，井冈山苏区，赣东北，闽西，湘鄂西，陕北，经过战争有很大的牺牲，老人存下的就不多了，那叫做一不怕苦，二不怕死”。
（二）锤炼高尚品格，筑就敢于斗争、敢于胜利的英雄气概
毛泽东总结革命斗争经验得出一个结论：“斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，直至胜利—这就是人民的逻辑，他们也是决不会违背这个逻辑的。这是马克思主义的又一条定律。”敢于斗争、敢于胜利的伟大精神成为锻造中国共产党人风骨和品质的重要法宝。毛泽东深刻指出，善于总结经验教训，不怕牺牲、英勇斗争，“这就是精神条件，没有这个精神条件，革命是不能胜利的”。
在抗战进入到相持阶段，面对“几乎没有衣穿，没有油吃，没有纸，没有菜，战士没有鞋袜，工作人员在冬天没有被盖……我们的困难真是大极了”，毛泽东及时提出“靠我们自己的两只手，自力更生，发展生产，大家共同克服困难”，动员广大军民开展大生产运动。八路军三五九旅开进南泥湾进行军垦屯田，发扬自力更生、艰苦奋斗的精神，经过辛勤劳动把昔日荒凉的南泥湾变成了“粮食堆满仓，麦田翻金浪，猪牛羊肥壮”的陕北好江南，铸就了“自力更生、艰苦创业，同心同德、团结奋斗”的南泥湾精神，赋予“不怕牺牲、英勇斗争”新的时代内涵。毛泽东评价道：“困难，并不是不可征服的怪物，大家动手征服它，它就低头了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。”只有经历了艰苦卓绝斗争的人们才能真正体会到，革命胜利来之不易，是用生命和血汗换来的。
在社会主义革命和建设时期，中国共产党带领全党和全国各族人民以意气风发、斗志昂扬的姿态投身于社会主义建设，展现出独立自主、敢于斗争、团结奋斗的精神面貌。毛泽东豪迈地提出：“我们共产党人是以不怕困难著名的。我们在战术上必须重视一切困难。对于每一个具体的困难，我们都要采取认真对待的态度，创造必要的条件，讲究对付的方法，一个一个地、一批一批地将它们克服下去。根据我们几十年的经验，我们遇到的每一个困难，果然都被克服下去了。种种困难，遇到共产党人，它们就只好退却，真是‘高山也要低头，河水也要让路’。”中国共产党人的坚强意志和不怕苦的精神，成为动员千百万群众投入到克服困难、恢复经济的伟大斗争中去的强大力量。河南林县人民开凿太行山，引漳河水入境，在昼夜鏖战中修建了“人造天河”红旗渠，“水缺贵如油”的时代一去不复返，铸就了“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的红旗渠精神。1960年，面对国家急需石油的燃眉之急，以王进喜为代表的大庆石油工人和科技人员，在大庆生产生活条件极为艰苦的情况下，喊出了“宁肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的口号，吃大苦，耐大劳，依靠顽强意志和对祖国的赤诚之心，高速度高水平拿下了大油田，从根本上改变了我国贫油的面貌，铸就了以“爱国创业我最认真，求实奉献我最根本”为核心价值的铁人精神。1965年5月，毛泽东重上井冈山时说：“我相信井冈山将来还会变得更好，更神气。但是我劝大家，日子好过了，艰苦奋斗的精神不要丢了，井冈山的革命精神不要丢了。”
四、在崇高价值追求中对党忠诚、不负人民
伟大建党精神中的“对党忠诚、不负人民”，集中体现了中国共产党人的忠诚观念和人民立场相统一，彰显了中国共产党人的首要政治品质与崇高道德情怀。能否做到对党忠诚、不负人民，是判断中国共产党人情感立场与价值追求的根本标准。毛泽东以高尚的品格、伟大的斗争实践和深邃的理论阐释，为铸就中国共产党人的这一崇高品德作出了杰出贡献。
（一）在崇高价值追求中坚守对党忠诚品格
毛泽东是中国共产党的主要缔造者，是党的一大代表。党的一大通过的《中国共产党纲领》规定的入党条件是：“凡承认本党纲领和政策，并愿成为忠实党员的人，经党员一人介绍，不分性别、国籍，均可接收为党员。”这表明了中国共产党从建党之初就旗帜鲜明地将对组织的忠诚作为根本要求。从党的二大至党的五大，中国共产党所通过的党章对于党员的言论行动、政治纪律都提出了根本性要求。
在新民主主义革命与社会主义革命和建设时期，毛泽东培育引导党员树立对党组织的忠诚品格。1927年10月15日，毛泽东亲自主持了六名新党员的入党宣誓仪式，毛泽东详细解释了入党誓词的含义，然后带着新党员举起右手庄严宣誓：“牺牲个人，努力革命，阶级斗争，服从组织，严守秘密，永不叛党”。在毛泽东的号召和带动下，各连队党支部都先后建立并相继组织新党员举行入党宣誓仪式，包含“严守秘密”、“永不叛党”等纪律要求的入党誓词历经百年，至今不变，既是每一个共产党员加入组织的庄严承诺，同时体现了共产党员对党组织忠诚的根本要求。
1929年12月，毛泽东主持通过的《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案》中对纪律层面的“对党忠诚”作出了更为明确的规定：“(1)政治观念没有错误的(包括阶级觉悟)；(2)忠实；(3)有牺牲精神，能积极工作；(4)没有发洋财的观念；(5)不吃鸦片、不赌博。以上五个条件完备的人，才能够介绍他进党。”自由主义会使革命队伍失掉战斗力。克服消极的自由主义以严格党的纪律是培育引导党员“对党忠诚”的基本遵循。1938年，毛泽东提出了“四个服从”的党的纪律，他指出必须重申党的纪律，“(一)个人服从组织；(二)少数服从多数；(三)下级服从上级；(四)全党服从中央”，并强调谁破坏了这些纪律，谁就破坏了党的统一。此后，毛泽东在多个场合多次强调“四个服从”的科学内涵和重要意义，并于1945年党的七大上首次将“四个服从”作为党民主集中制的基本原则载入党章。
忠诚于党的事业就要严守纪律、积极工作。毛泽东强调要用忠诚和积极工作来克服自由主义倾向，“一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益”。伟大的党就要有优秀的干部。毛泽东明确提出，干部要“懂得马克思列宁主义，有政治远见，有工作能力，富于牺牲精神，能独立解决问题，在困难中不动摇，忠心耿耿地为民族、为阶级、为党而工作”。毛泽东曾形象地把党的事业比喻为“两个革命”，即现在是新民主主义革命，将来是社会主义革命。对于这两个革命，“你是不是无限忠心，要用客观的标准来衡量”。他强调：“我们要把政治水平和理论水平提高，使我们党更统一，不结班子，结成一个大党。每一个人都能够不怕牺牲，能够无限忠心，能够联系群众，能够独立工作，能够遵守纪律，团结一致地坚决地向敌人斗争。我们这一辈子就干这两个革命。”
毛泽东号召向雷锋同志学习，旨在学习雷锋的好作风、好品德，营造良好党风、锤炼政治品格。1963年2月，毛泽东为雷锋题词“向雷锋同志学习”。题完词，毛泽东对秘书林克说：“学雷锋不是学他哪一两件先进事迹，也不只是学他的某一方面的优点，而是要学他的好思想、好作风、好品德；学习他长期一贯地做好事，而不做坏事；学习他一切从人民的利益出发，全心全意为人民服务的精神。当然，学雷锋要实事求是，扎扎实实，讲究实效，不搞形式主义。不但普通干部、群众学雷锋，领导干部要带头学，才能形成好风气。”
（二）在贯彻群众路线中永葆不负人民的情怀
毛泽东把维护人民群众的根本利益与密切联系群众作为中国共产党区别于其他政党的显著标志，创造了群众路线这一党的生命线，使不负人民的情怀历久弥新。对党忠诚与不负人民始终是毛泽东一以贯之的情感立场。1921年2月，毛泽东在回韶山过春节时就已坚定许身报国的忠心，舍弃家业并带领全家迅速投入革命斗争事业中去。“国乱民不安生，要舍家为国，走出去干点事。家里的房子可以给人家住，田地可以给人家种。我们欠人家的钱一次还清，人家欠我们的就算了。”舍家为国、爱党爱民诠释了共产党人忠诚于理想信仰与全心全意为人民服务的政治品格。
尊重人民的主体地位，把人民群众视为历史的主人，是毛泽东人民情怀的根基。新民主主义革命时期，毛泽东多次论述了党和人民群众的关系，系统总结了密切联系群众的中国共产党人的优良传统和作风，培育引导共产党员切实将人民利益放在第一位，推动共产党员将朴素的为民情怀发展为高度的政治要求与使命自觉，使“不负人民”真正成为最深厚的价值底蕴。他指出：“共产党员是一种特别的人，他们完全不谋私利，而只为民族与人民求福利。他们生根于人民之中，他们是人民的儿子，又是人民的教师，他们每时每刻地总是警戒着不要脱离群众，他们不论遇着何事，总是以群众的利益为考虑问题的出发点，因此他们就能获得广大人民群众的衷心拥护，这就是他们的事业必然获得胜利的根据。”1943年8月，毛泽东在中共中央党校讲话时强调：“剥削阶级的‘爱民’同爱牛差不多。我们不同，我们自己就是人民的一部分，我们的党是人民的代表，我们要使人民觉悟，使人民团结起来。”毛泽东在同英国记者斯坦因的谈话中指出：“我们所有的党组织，从上到下都必须遵守我们的一项至关重要的原则，这就是不脱离群众，同群众的需要和愿望息息相通。”毛泽东曾对中国共产党人来自人民、植根人民、服务人民的深刻道理作了生动形象的比喻：“我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。我们的同志不论到什么地方，都要把和群众的关系搞好，要关心群众，帮助他们解决困难。”
新中国成立后，为反对干部的贪污腐化和官僚主义作风，毛泽东深刻指出：“我们经常说，不要因为我们的工作有成绩就骄傲自满起来，应该保持谦虚态度，向先进国家学习，向群众学习，在同志间也要互相学习，以求少犯错误。”毛泽东率先垂范，以身作则，坚决反对脱离群众、谋求私利的官僚主义和个人主义。新中国初期，毛泽东的一些亲属曾提出一些个人要求，毛泽东都严格按照规定办理，绝不徇私情。毛泽东对共产党员“不负人民”的坚定立场进行了精辟阐述：“所谓正确处理人民内部矛盾问题，就是我党从来经常说的走群众路线的问题。共产党员要善于同群众商量办事，任何时候也不要离开群众。党群关系好比鱼水关系。如果党群关系搞不好，社会主义制度就不可能建成；社会主义制度建成了，也不可能巩固。”作为马克思主义者，毛泽东的人民立场是以唯物史观为理论依据的，他坚信人民群众是物质财富与精神财富的创造者，是社会变革的决定力量，这是毛泽东坚持人民立场的思想基石，也是构建中国共产党人精神谱系的理论基础。
毛泽东传承弘扬伟大建党精神，塑造中国共产党人的精神风范，为锤炼中国共产党人的政治品格提供了强大的精神感召力和引领力。坚定马克思主义信仰的执着追求，为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命，坚持理论与实践创新的与时俱进，恪守毫不利己、专门利人的无私奉献，勇于攻坚克难的顽强意志，爱党爱国爱人民的情怀，敢于刀刃向内的自我革命，进行伟大斗争的无所畏惧，面对风险挑战的勇往直前精神等等，中国共产党人的这些鲜明政治品格彰显了伟大建党精神的思想伟力。毛泽东对伟大建党精神形成和发展作出的杰出贡献，是跨越时空、历久弥新的宝贵精神财富。
（第一作者简介：王炳林,法学博士,北京师范大学中共党史党建研究院院长、马克思主义学院教授。）
网络编辑：同心
来源：《北京师范大学学报（社会科学版）》2023年第6期
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