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　　社会主义能更好的实现人的全面解放和发展，但需要和社会主义初级阶段的发展相适应，不能把自由绝对化。

　　马克思在《共产党宣言》里面论述了代替资本主义人剥削人的制度将是一个自由人的联合体。在这样一个社会里面，每一个人的自由发展是一切人自由发展的条件。这是读《共产党宣言》的人非常欣赏的一句话，也是马克思特别精彩的论断。一个人的全面发展的问题，人的全面发展的问题是马克思考察资本主义社会人的异化出发的。就是在资本主义社会里面人异化了。人的异化一方面就是本来劳动应该是很自由的，结果出卖劳动力，劳动成了不自由的了。本来生产的产品应该为自己的生活水平提高的，结果生产的东西一多，越是吃不上饭，越是穿不暖衣。还有一个方面，就是资本主义制度的分工是一个大问题，使得人的才能片面化了。马克思讲的就是未来社会的发展，就要把这种强迫的分工变成人们的自由选择，这样使得每个人都有一个习惯，劳动成为人们的习惯，不再成为维持生活的手段。

　　人的发展必须是在社会财富要极大的丰富，人的思想水平、教育水平也该有极大的提高的前提下，这样才能使得人获得全面的发展。设想一下，实现这样的一个人的全面发展，不是一蹴而就的事情。人的全面发展是一个历史的过程，封建社会的人比奴隶社会的奴隶要自由得多，资本主义社会的工人要比封建社会的农奴自由一些，到了社会主义社会，特别是到了共产主义高级阶段，人的自由行为更高一些，这是一个历史过程。

　　我们现在对人的自由全面的发展只能做到按我们现代社会的物质生产条件、文化水平而实现相应的发展程度。我们现在的社会处在社会主义初级阶段，而且要长期处于社会主义初级阶段。因此我们只能有这个阶段的和人的自由相适应的发展状况。

　　马克思讲的每个人的自由发展，并不是像人们所想象的，这个人的发展就可以不受社会的约束，不受他人的约束。马克思有一个非常基本的观点，人是社会的人，不能脱离社会，也不能脱离他人，不能脱离集体。个体离开了他人，离开了集体，离开了社会，自由一点意义都没有。只有在现实社会当中，哪一个领域里面个人获得自由了，那才有意义。所以马克思讲，每个人的自由一定要在集体当中，在社会当中才能够得到实现。所以不要把每个人的自由绝对化。马克思是主张个人自由的，也是主张人的全面发展和人的彻底解放，但这的确是一个历史过程，要经过人类的艰苦奋斗，在比较遥远的将来才能实现这个状态。

　　

　　

　　网编：客卿