马克思主义研究网

　　习近平强调：“在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。这是我们在探索中国特色社会主义道路中得出的规律性认识。”“‘两个结合’是我们取得成功的最大法宝。”深刻理解“两个结合”的历史脉络、理论内涵、实践伟力和发展进路，对于提升全党对马克思主义中国化时代化的规律性认识，在实现第二个百年奋斗目标的新征程上，不断推进实践创新基础上的理论创新，具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。

　　“我们的社会主义为什么不一样？为什么能够生机勃勃、充满活力？关键就在于中国特色。中国特色的关键就在于‘两个结合’。”

　　回顾百余年党史，中国共产党之所以能够不断取得成功，根本在于坚持在“两个结合”中探索和开辟革命、建设、改革道路，自觉地将马克思主义扎根于中国历史和文化沃土，坚持把中华优秀传统文化融入马克思主义，使马克思主义和中华优秀传统文化均焕发出新的生命力。

　　（一）“第一个结合”的确立与深化

　　马克思主义是中国共产党的指导思想、立党之本。马克思主义思想之光照亮了中国人民解放和发展的道路，在同中国具体实际的结合中指引着中国共产党和中国人民的事业不断从胜利走向胜利。

　　在中国共产党的早期，由于受到教条主义等错误思想的严重干扰，在一段时间内，一些人照抄个别词句，照搬俄国经验，给中国革命事业造成了严重损失。毛泽东率先揭露了本本主义、教条主义的危害。1930年，他在《反对本本主义》中明确强调“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”。在1938年召开的党的扩大的六届六中全会上，毛泽东进一步明确提出：“马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现……使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。”这次全会首次提出了马克思主义中国化的命题，标志着中国共产党人在运用马克思主义的过程中，开始自觉地结合本国国情、历史特点等来分析中国革命的诸多具体问题。

　　新中国成立后，随着社会主义改造的完成，社会主义建设紧锣密鼓地展开，在这个过程中，毛泽东提出了关于社会主义建设的一系列重要思想。1956年4月，毛泽东指出：“最重要的是要独立思考，把马列主义的基本原理同中国革命和建设的具体实际相结合。民主革命时期，我们吃了大亏之后才成功地实现了这种结合，取得了新民主主义革命的胜利。现在是社会主义革命和建设时期，我们要进行第二次结合，找出在中国怎样建设社会主义的道路。”在社会主义建设过程中，对这一结合的探索是十分艰辛的，在取得宝贵成就的同时，也发生了失误和曲折。

　　党的十一届三中全会作出了把全党工作着重点转移到社会主义现代化建设上来、实行改革开放的历史性决策，实现了伟大的历史转折，也在新的起点上推进了“第二次结合”的新的探索。邓小平在党的十二大上提出：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”这一重要论断极其鲜明地体现了毛泽东所说的“第二次结合”的主题。在改革开放和社会主义现代化建设新时期，在马克思主义基本原理指导下，中国共产党深刻认识中国不断发展变化的实际，确立了党在社会主义初级阶段的基本路线，制定了到21世纪中叶分三步走、基本实现社会主义现代化的发展战略，确立了社会主义市场经济体制的改革目标和基本框架，确立了社会主义初级阶段的基本经济制度和分配制度，在全面建设小康社会中推进了实践创新、理论创新、制度创新。在深化对世情、国情、党情的认识中，中国共产党不断取得新的理论和实践成就。

　　党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央准确判断国际国内形势变化，以巨大的历史主动精神推动马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，科学回答了时代之问、人民之问，在新的起点上不断推动党的实践创新、理论创新。习近平在党的二十大报告中对坚持“第一个结合”作了深刻总结：“坚持和发展马克思主义，必须同中国具体实际相结合。我们坚持以马克思主义为指导，是要运用其科学的世界观和方法论解决中国的问题，而不是要背诵和重复其具体结论和词句，更不能把马克思主义当成一成不变的教条。我们必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，一切从实际出发，着眼解决新时代改革开放和社会主义现代化建设的实际问题，不断回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，作出符合中国实际和时代要求的正确回答，得出符合客观规律的科学认识，形成与时俱进的理论成果，更好指导中国实践。”习近平新时代中国特色社会主义思想立足于世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴战略全局，深刻回答了新时代的重大课题，是新时代中国特色社会主义伟大实践的最新理论成果。习近平新时代中国特色社会主义思想是在坚持“两个结合”中创立的，是“两个结合”的光辉典范。

　　回顾中国共产党推进“两个结合”的历程，有助于深化对“两个结合”历史逻辑的认识。毛泽东确立的“第一个结合”原则，包含着民主革命时期的“第一次结合”及社会主义革命和建设时期的“第二次结合”，突出强调的是同不同历史时期的实际相结合，独立自主地解决中国革命和建设的道路问题。党的十八大以来，国内外形势出现了新变化，迫切需要我们深入回答关系党和国家事业发展的一系列重大时代课题。中国共产党勇于进行理论探索和创新，坚持解放思想、实事求是、守正创新，坚持用马克思主义之“矢”去射新时代中国之“的”，不断推进马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，续写了马克思主义中国化时代化新篇章。中国这样的大国的社会矛盾具有复杂性、特殊性，社会革命、建设、改革的规律同样具有特殊性。只能依靠中国共产党在马克思主义指导下，认识国情、揭示规律、探索道路，这正是马克思主义基本原理必须同中国具体实际相结合的历史根据。

　　（二）“第二个结合”的确立与深化

　　毛泽东虽然没有明确提出要将马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，但是他提出的“第一个结合”内蕴着马克思主义基本原理与中华传统文化的精华相结合的要求。1938年，毛泽东在党的扩大的六届六中全会上深入论述了研究中国历史文化的重要意义，指出：“我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。对于这些，我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的……对于中国共产党说来，就是要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境。”这是使马克思主义内化为中国人民信念、信仰的必然途径。1943年，中共中央在回复共产国际的一份文件中指出：“中国共产党人是我们民族一切文化、思想、道德的最优秀传统的继承者，把这一切优秀传统看成和自己血肉相连的东西，而且将继续加以发扬光大。中国共产党近年来所进行的反主观主义、反宗派主义、反党八股的整风运动就是要使得马克思列宁主义这一革命科学更进一步地和中国革命实践、中国历史、中国文化深相结合起来。”这些论述，不仅摆明了中国共产党人对中华优秀传统文化的立场和态度，而且阐明了马克思列宁主义与中华优秀传统文化相结合的三个方面，是推进马克思主义中国化的理性认识。在社会主义革命和建设时期，毛泽东注重批判地继承中华传统文化，明确反对“全盘西化”的错误主张。

　　改革开放和社会主义现代化建设新时期，邓小平强调：“要懂得些中国历史，这是中国发展的一个精神动力。”“我们要用历史教育青年，教育人民。”他用“小康”这一中华传统典籍中的词语来概括中国社会主义现代化建设要实现的第二步战略目标。2001年7月，江泽民在庆祝中国共产党成立80周年大会上提出了“中华民族的优秀文化传统”的概念，指出：“以毛泽东同志为核心的第一代中央领导集体和以邓小平同志为核心的第二代中央领导集体，带领我们党坚持把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际紧密结合，形成了毛泽东思想、邓小平理论。这两大理论成果，是中国化了的马克思主义，既体现了马克思列宁主义的基本原理，又包含了中华民族的优秀思想和中国共产党人的实践经验”。胡锦涛指出：“中华民族创造了源远流长、博大精深的中华文化，中华民族也一定能够在弘扬中华优秀传统文化的基础上创造出中华文化新的辉煌”，强调要“坚持不懈用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民”。这些重要论述都突出了中华优秀传统文化在发展社会主义先进文化中的根基地位，为“第二个结合”的提出提供了思想资料。

　　党的十八大以来，在新的实践创新和理论创新中，习近平十分重视传承和弘扬中华优秀传统文化，深刻揭示了中华优秀传统文化是中华民族生存发展的精神血脉和基本基因，科学阐述了其思想精华、价值理念、道德精髓，并从推进马克思主义中国化时代化规律性认识视角作出了新概括。2018年5月，在纪念马克思诞辰200周年大会上，习近平首次指出了“两个结合”的内容。2021年7月，在庆祝中国共产党成立100周年大会上，他首次提出了“两个结合”的概念，强调要“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，用马克思主义观察时代、把握时代、引领时代，继续发展当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义”。党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》明确强调坚持理论创新必须坚持“两个结合”。党的二十大报告强调:“只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代和实践提出的重大问题，才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。”2023年6月，习近平在文化传承发展座谈会上深刻阐述了“两个结合”的意义，着重论述了“第二个结合”的丰富内涵和重大意义。2023年6月，中共中央政治局就开辟马克思主义中国化时代化新境界进行第六次集体学习，习近平从深化党的理论创新的规律性认识的高度，提出并阐述了“两个结合”“六个必须坚持”等推进理论创新的科学方法，为继续推进党的理论创新提供了根本遵循。

　　“第二个结合”的明确提出和系统性论述，是对马克思主义中国化时代化的创造性贡献。“结合”本身就是创新，它开启了理论和实践创新的文化空间。习近平深刻指出：“‘第二个结合’，是我们党对马克思主义中国化时代化历史经验的深刻总结，是对中华文明发展规律的深刻把握，表明我们党对中国道路、理论、制度的认识达到了新高度，表明我们党的历史自信、文化自信达到了新高度，表明我们党在传承中华优秀传统文化中推进文化创新的自觉性达到了新高度。”这三个“新高度”深刻阐明了“第二个结合”的重大意义。“第二个结合”是“第一个结合”的必然发展和逻辑延伸。“第一个结合”是理论与实践的结合，马克思主义理论在中国的实践中得到检验、丰富和发展，马克思主义基本原理在与中国具体实际的结合中推动中国实践取得成功。“第二个结合”是思想理论体系与民族文化形态的结合，用马克思主义理论激活中国传统文化的优秀因子，并赋予其新的时代内涵，使中华传统文化的精华与马克思主义的精髓相融通，为“第一个结合”创造本土文化条件，并在“结合”中融入理论创新、文化创新。“两个结合”紧密联系，相互依赖，统一于推进马克思主义中国化时代化的进程之中。

　　（三）“两个结合”中产生的历史性飞跃

　　中国共产党在“两个结合”中不断开辟马克思主义新境界。在马克思主义中国化进程中发生的历史性飞跃，形成了中国化的马克思主义，后者以鲜明的民族特色和风格，丰富和发展了马克思主义理论宝库。

　　在新民主主义革命时期，马克思主义中国化经历了第一次历史性飞跃，中国共产党人创立了毛泽东思想。毛泽东思想的创立过程是中国共产党人运用马克思主义“化”中国和用中国经验“化”马克思主义的双向互动过程，也是对中华传统文化进行批判继承、推陈出新的过程。在改革开放和社会主义现代化建设新时期，中国共产党从新的实践和时代特征出发，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合，成功开创了中国特色社会主义，形成了中国特色社会主义理论体系，实现了马克思主义中国化新的飞跃。党的十八大以来，以习近平同志为主要代表的中国共产党人，坚持“两个结合”，从新的实际出发，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，“就新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义，建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国，建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党等重大时代课题，提出一系列原创性的治国理政新理念新思想新战略”，实现了马克思主义中国化新的飞跃，为党和国家事业发展提供了强大的思想武器。

　　马克思主义中国化时代化进程是“两个结合”的过程，是马克思主义民族化、本土化的需要，是中国共产党领导人民进行伟大社会革命的需要，是继承弘扬中华优秀传统文化的需要。作为推进这一历史进程的主体，中国共产党人高度的文化自觉、文化自信，使这种历史和现实的需要与可能性转化为现实性，彰显了“两个结合”的理论逻辑。

　　（一）马克思主义发展规律的必然要求

　　马克思主义在实践中不断开辟认识真理和发展真理的道路。这条道路是同各民族、各国的实际情况和历史条件相结合的道路。马克思主义在同中国实际和历史文化相结合的过程中，既深刻地改变了中国，又丰富和发展了自身。恩格斯曾经指出，《共产党宣言》所阐述的一般原理及其实际运用，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。列宁也指出，马克思的理论“所提供的只是总的指导原理，而这些原理的应用具体地说，在英国不同于法国，在法国不同于德国，在德国又不同于俄国”。之所以不同，是因为各国的国情、历史文化不同。马克思主义是在同各国实际的结合和运用中，不断总结新的经验，不断获取新的思想，从而不断得到发展的。

　　马克思主义的传播和运用，不仅要与各国实际相结合，实现具体化，而且还要民族化、本土化，即实现与所在国的历史文化相结合，为自己创造出扎根生长的文化条件，使所在国人民在马克思主义基本原理同本国历史文化的融通中接受、认同马克思主义。马克思主义总是在人类文明的大道上丰富发展，总是不断地吸纳各民族文明的成果，融合各民族文化中的积极因素。这种融合使马克思主义基本原理获得了鲜明的本土特色，从而使得马克思主义本身获得了生长和发展的新动力。马克思主义民族化正是马克思主义发展规律的要求，马克思主义中国化反映了这一客观规律，是马克思主义民族化的成功范例。

　　（二）中国革命、建设、改革的实践需要

　　恩格斯指出：“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。”毛泽东总结历史经验，提出：“在一个很长的时期内，即从一八四○年的鸦片战争到一九一九年的五四运动的前夜，共计七十多年中，中国人没有什么思想武器可以抗御帝国主义。”“一九一七年的俄国革命唤醒了中国人，中国人学得了一样新的东西，这就是马克思列宁主义。”中国共产党人选择马克思主义作为指导思想，必须解决后者如何指导实践的问题。背诵马克思主义个别词句，照抄照搬俄国革命经验，曾使得中国共产党屡遭失败和挫折。必须以马克思主义之“矢”，射中国实际之“的”，在实践中创造新的理论以顺应客观需要。

　　中国共产党始终坚持在“两个结合”中探索和开辟革命、建设、改革的道路。新民主主义革命时期，中国共产党始终坚持把马克思主义与中国革命实际相结合，寻找在中国这样的半封建半殖民地东方大国进行武装斗争、夺取政权的正确道路，制定新民主主义革命路线，坚定不移地把革命进行到底。中国共产党团结带领中国人民进行艰苦卓绝的斗争，推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，建立了中华人民共和国，开辟了中国发展的新纪元。在推动新民主主义革命向社会主义革命转变时期，毛泽东领导全党制定和贯彻过渡时期总路线，探索和开辟了符合中国实际的社会主义改造道路，于1956年底基本完成社会主义改造，通过建立社会主义经济制度、政治制度，为中国一切进步和发展奠定了重要基础。毛泽东在开辟和领导社会主义建设事业中，提出“以苏为鉴”，推进马克思主义与中国具体实际的“第二次结合”，撰写了《论十大关系》《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等重要著作，形成了关于社会主义建设的一系列重要思想，取得了独创性的理论成果和社会主义建设的伟大成就。但是，中国共产党对“第二次结合”的探索，也遭遇过严重挫折。1978年12月，党的十一届三中全会召开，实现了伟大历史转折。在解放思想、实事求是思想路线的指引下，中国共产党把马克思主义基本原理同中国社会主义初级阶段实际相结合，回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义等时代课题，创立新的理论，指引改革开放和社会主义现代化建设不断开创新局面。

　　中国特色社会主义进入新时代，世界百年未有之大变局加速演进，中国社会主要矛盾发生历史性变化。在新的国际国内形势下，中国发展的战略机遇和风险挑战并存。这就要求必须科学回答新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义等重大时代课题。以习近平同志为核心的党中央坚持在“两个结合”中研究新情况、解决新问题，不断推进理论创新和实践创新，特别是初步构建了中国式现代化理论体系，在进一步全面深化改革中为中国式现代化建设注入了强大的精神动力，提供了更为完善的制度保障，开辟了强国建设、民族复兴的康庄大道。习近平揭示了坚持“两个结合”的必然性和强大力量：“在中国特色社会主义新时代，党和国家的事业之所以取得了历史性成就、发生了历史性变革，一个重要原因就是我们坚持了‘两个结合’。”

　　（三）马克思主义与中华优秀传统文化的内在融通性

　　“马克思主义传入中国后，科学社会主义的主张受到中国人民热烈欢迎，并最终扎根中国大地、开花结果，决不是偶然的，而是同我国传承了几千年的优秀历史文化和广大人民日用而不觉的价值观念融通的。”1925年，郭沫若写作了《马克思进文庙》，虚构了马克思与孔子关于未来理想社会的对话。郭沫若借这两位伟大哲人之口，提出各尽所能、各取所需的共产主义社会理想与大道之行、天下为公的大同世界理想是相通的。这次浪漫主义的虚构，说明了一个道理：在不同历史时期形成的马克思主义和中华优秀传统文化这两种人类文明成果有着内在的融通性，这是二者“结合”的前提。“结合”的结果是彼此成就——马克思主义在中华优秀传统文化的沃土中落地生根、枝繁叶茂；同时，它也深刻地改变了中国，为中华优秀传统文化注入了新的思想元素，激活了中华文明的基因，推动了中华文明进行现代转型，提振了中国人民的精气神。正如毛泽东所说的：“自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起，近代世界历史上那种看不起中国人，看不起中国文化的时代应当完结了。”

　　习近平揭示了马克思主义基本原理与中华优秀传统文化的契合之处：“中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。”这些同质性是中华优秀传统文化与马克思主义融会贯通的内在根据和前提条件。中国共产党领导中国人民在推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展中，赓续中华文脉，谱写当代华章。当代中国的文化建设，既有马克思主义科学理论的灵魂统领，又有中华优秀传统文化的沃土滋养，同时还吸纳了人类文明的一切积极成果，在人类文明的大道上，彰显了物质文明、精神文明、政治文明、社会文明、生态文明协同发展的新形态。

　　（四）中国共产党人的高度主体自觉

　　作为推进“两个结合”的主体，中国共产党人高度的文化自觉、文化自信，促进了这种历史和现实的需要与可能性转化为现实。中华优秀传统文化不仅是马克思主义中国化的文化条件和沃土，还是中国化马克思主义形成的主体性要素。中国共产党人的主体自觉是在思想解放中形成和不断增强的。“第一个结合”是中国共产党人的第一次思想解放。“‘第二个结合’是又一次的思想解放，让我们能够在更广阔的文化空间中，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，探索面向未来的理论和制度创新。”这一重大论断标志着中国共产党进一步深化了对马克思主义发展规律的认识。毛泽东在提出“第一个结合”时，确立了三个中心概念：马克思主义理论、中国的具体实际、中国的历史文化，马克思主义中国化是这三者的结合和互化。中国共产党推动“两个结合”的主体自觉，来自于对这三者及其相互关系的科学认识与把握。首先，以科学的态度对待马克思主义，特别是从自身所犯过的教条主义错误中吸取教训，破除本本主义、思想僵化的影响，正确认识马克思主义发展规律，把马克思主义作为科学指南和科学方法来运用。其次，以马克思主义认识论为指导，科学认识中国实际，把握其发展变化的规律与本质，在实践—认识—实践—认识……中不断提升对中国实际的认识水平和认识能力。最后，以历史的辩证的观点看待中华传统文化，区分精华和糟粕，在批判的、有鉴别的继承中，传承和弘扬中华优秀传统文化。正是这三个方面形成了“两个结合”的正确结合点，体现了主观认识与客观实际具体的历史的统一。

　　“中国共产党团结带领中国人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造，归结起来就是一个主题：实现中华民族伟大复兴。”坚持“两个结合”，根本目的在于引领中国伟大的社会革命，实现中华民族伟大复兴。“两个结合”是不断推进实践基础上理论创新的根本途径，也是实现民族复兴的强大实践动力。

　　（一）推动实现党在各个时期的中心任务

　　中国共产党以马克思主义为指导，坚持一切从中国国情出发，探索并开辟了中国革命、建设和改革的正确道路。中国共产党及时分析和把握中国社会主要矛盾变化，确立党在各个时期的中心任务，在“两个结合”中推动和实现党的中心任务。

　　新民主主义革命时期，毛泽东领导中国人民从艰辛曲折的探索中认识到，中国革命不能照抄照搬俄国革命经验，而要从中国实际出发，在此基础上，开辟了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路，赢得了新民主主义革命的伟大胜利，成立了中华人民共和国。中国人民争得了民主，成为国家、社会和自己命运的主人。

　　社会主义革命和建设时期，毛泽东坚持把科学社会主义基本原理与中国国情和历史背景相结合，领导中国人民开辟了独特的社会主义改造道路，建立起社会主义基本制度，开展了大规模社会主义建设。这一时期，中国共产党带领中国人民为建设“四个现代化”而奋斗，“实现了一穷二白、人口众多的东方大国大步迈进社会主义社会的伟大飞跃”，“为在新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础”。

　　在改革开放和社会主义现代化建设新时期，中国共产党积极探索中国特色社会主义建设道路，用好改革开放这个关键一招，使全体人民尽快富裕起来，中国大踏步赶上了时代。

　　中国特色社会主义进入新时代，中国共产党领导中国人民顺利完成第一个百年奋斗目标，开启全面建设社会主义现代化国家新征程，在推进中国式现代化进程中，不断促进实现全体人民共同富裕，激发全体人民创造活力，展现出越来越接近中华民族伟大复兴的辉煌前景。

　　（二）开辟和发展中国特色社会主义

　　中国特色社会主义是中国共产党理论创新、实践创新的主题，是在“两个结合”的进程中开辟和不断发展的。中国特色社会主义道路是将马克思主义的基本原理同中国国情的特殊性相结合而形成的，是在马克思主义指导下走出来的，也是从5000多年的中华文明史中走出来的。“文化大革命”结束以后，中国处在向何处去的历史关头。在全国范围内开展的“实践是检验真理的唯一标准”大讨论，打开了人们思想解放的阀门，中国共产党和中国人民开始对中国国情和马克思主义进行再认识，冲破了思想僵化、半僵化的束缚，恢复了实事求是的思想路线，为党的十一届三中全会这一历史性转折提供了思想准备、理论准备和群众基础。如果没有科学认识基础上的马克思主义与中国具体实际的结合，就不会有改革开放和中国特色社会主义道路的开辟。

　　“两个结合”为坚持和发展中国特色社会主义提供了与时俱进的理论指引。“每个时代总有属于它自己的问题，只要科学地认识、准确地把握、正确地解决这些问题，就能够把我们的社会不断推向前进。”中国特色社会主义开辟和发展的历程，就是在“两个结合”中不断回答时代之问、人民之问的过程，是不断破解深层次矛盾的过程，也是应对风险挑战的过程。在这个过程中形成的中国化时代化的马克思主义，引领着中国特色社会主义事业攻坚克难、跋涉前进。

　　“两个结合”为坚持和发展中国特色社会主义事业提供了实践指引。新时代坚持和发展中国特色社会主义，必须在进一步全面深化改革中推进中国式现代化，这一重大历史性课题是一篇大文章，要不断深化对其难点重点、内在逻辑、科学方法等的认识，把握规律性，掌握主动性。这就要求在坚持问题导向和以人民为中心的价值取向相统一的前提下，在“两个结合”中勇于探索、善于探索、善于总结提高，当好改革的促进派、实干家。

　　（三）不断巩固文化主体性，增强历史自信、文化自信

　　“两个结合”提高了全党对巩固文化主体性的认识，有助于我们在实践中不断增强历史自信、文化自信。中国共产党强调守正创新，就是要守马克思主义基本原理之正，守中华文化主体性之正。近代的中国曾遭受西方列强的侵略，西方列强企图以西方文明和价值观统治中国人民。马克思主义传到中国后，中国人民在精神上由被动转为主动。中国共产党领导的新民主主义革命的文化建设目标，是发展民族的、科学的、大众的新民主主义文化，从这时起，这种先进文化的民族主体性和人民主体性开始确立。此后，文化主体性在社会主义革命和建设中不断得到巩固，在改革开放中获得源源不断的发展动力。当今世界，各种文明、文化、思潮相互激荡，对此，我们必须保持清醒的头脑，防止文化虚无主义等错误思潮，抵制“西化”的种种错误。习近平新时代中国特色社会主义思想，以独特的原创性理论、鲜明的民族风格、坚定的人民立场，充分彰显了文化主体性的本质和价值。我们必须深刻认识关于“两个结合”的可能性、必要性、必然性和正当性，坚持在“结合”中不断把历史自信、文化自信提升到新高度。

　　习近平对“两个结合”提出要求：“继续推进马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，使马克思主义呈现出更多中国特色、中国风格、中国气派，续写马克思主义中国化时代化新篇章。”习近平新时代中国特色社会主义思想是顺民意、得民心、为民造福的理论。在全面建成社会主义现代化强国的历史进程中，党的理论创新也一定会取得更丰硕的成果。

　　（一）坚守马克思主义魂脉和中华优秀传统文化根脉，努力形成兼容并蓄、博采众长的理论大格局大气象

　　习近平强调：“马克思主义中国化时代化这个重大命题本身就决定，我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉，决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉。坚守好这个魂和根，是理论创新的基础和前提。”一方面，马克思主义是中国共产党的旗帜和灵魂，是立党立国之本。马克思主义的科学性和真理性在中国得到了充分检验，人民性和实践性在中国得到了充分彰显。无论到什么时候，我们都不能抛弃马克思主义这个“魂脉”。另一方面，“中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”无论到什么时候，我们都不能抛弃这个“根脉”。坚持和运用马克思主义基本原理不动摇，理论创新才有基点和遵循；坚持马克思主义与中华优秀传统文化相结合，理论创新才有深厚的文化底蕴和精神支撑。把“魂脉”同“根脉”贯通起来，促进马克思主义本土化，使其在新的起点上成为“中国的”，获得“民族形式”；传承、丰富和升华中华优秀传统文化，使其成为“现代的”，获得“当代形式”。“两个结合”，就是“魂脉”和“根脉”相结合。二者因彼此高度契合而相互成就、相互支撑、相互贯通，让“魂脉”成为中国的、“根脉”成为现代的，有助于塑造中国式现代化崭新的文化形态。

　　（二）坚持把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华相贯通，聚变为新的理论优势

　　要在马克思主义指导下，拓展中华文明赓续的实践路径，展现新时代中国共产党人在文化建设实践上的守正和创新。在这一过程中，把握“两个结合”的本质要求，需要明确以下三点：一是马克思主义与本民族的文化，不是相互替代的关系，马克思主义始终居于指导地位；二是要使马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华有效贯通，聚变为新的理论优势，使马克思主义在中国绽放出新的时代之花；三是继承和弘扬中华优秀传统文化，既要反对文化虚无主义，又要反对文化复古主义，着力对传统文化进行合理吸收和现代性转化。新时代新征程，我们要以马克思主义基本原理为指引，承担对中华文明传承发展的责任感、使命感，展现中华优秀传统文化崭新的姿态和风貌，大力推动马克思主义基本原理同中华优秀传统文化深度互动、深度融合、深度发展，使之服务于党的理论创新，为实现中华民族伟大复兴凝聚强大的精神力量。

　　（三）坚持从人民群众实践中汲取新鲜经验，让党的创新理论聚民智、惠民利、得民心

　　马克思主义是为人民立言、为人民代言的理论，是为改变人民命运而创立、在人民求解放的实践中丰富和发展的理论。习近平强调：“马克思主义中国化时代化成果，都是党和人民实践经验和集体智慧的结晶。无论是毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系，还是新时代中国特色社会主义思想，无不源自于人民的智慧、人民的探索、人民的创造。”

　　党的理论创新，要倾听人民的愿望，善于从人民群众的实践中汲取经验，从人民群众的意见中汲取智慧，形成人民群众普遍认同的理论成果。在“两个结合”中推进马克思主义中国化时代化，坚持人民性这一价值导向是十分重要的原则。只有在“两个结合”中回答时代之问、人民之问，才能创造出人民需要和接受的理论。要坚持从人民群众的实践中总结经验，使之上升为理想认识，从中提炼出新的理论成果；要尊重人民的首创精神，注重从人民群众的实践中检验新的理论成果，使之获得完善、丰富和发展；要坚持在人民群众的实践中把理论的力量转化为强大的物质力量，实现理论创新的根本目的。我们继续推进党的理论创新，决不能闭门造车、坐而论道、流于空想，而是要深入基层、深入群众、及时回应人民的现实需要与关切，研究新情况，解决新问题，总结新经验，探索新规律，形成更加丰硕的理论成果。

　　（作者单位：北京交通大学马克思主义学院，河北省社会科学院邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观研究所）

　　网络编辑：同心

　　来源：《当代世界与社会主义》2025年第1期