从毛泽东到邓小平:党的实事求是思想路线确立与重新确立的历史启示
毛泽东与邓小平作为党的第一代和第二代中央领导集体的核心,构筑了党的实事求是思想路线发展史上的两座高峰:毛泽东同志是党的实事求是思想路线的伟大奠基者,为党的实事求是思想路线的形成和确立作出了开创性贡献;邓小平同志是党的实事求是思想路线的伟大捍卫者,为党的实事求是思想路线的恢复和重新确立作出了开拓性贡献。从毛泽东到邓小平,党的实事求是思想路线经过了从确立到重新确立的发展历程,尽管时代背景、目标任务、表现形态不尽相同,但其本质内涵和基本原则是一致的。认真回顾两位同志为党的实事求是思想路线发展作出的历史性贡献,深刻总结党的实事求是思想路线从确立到重新确立的历史经验,对于我们科学把握和全面贯彻党的实事求是思想路线,推进新时代中国特色社会主义伟大事业具有重要意义。
党的实事求是思想路线创立艰难,坚守和维护更是艰难,这是党的建设需要高度重视的一个根本性问题
党的实事求是思想路线的确立经历了一个漫长而曲折的过程。毛泽东同志在1929年6月《给林彪的信》中首次使用“思想路线”一词,在1930年5月撰写的《调查工作》中明确地提出了共产党人“思想路线”问题。在党的六届六中全会上,毛泽东同志首次运用“实事求是”一词。1941年5月,他发表《改造我们的学习》,在此之后的延安整风运动最重要的历史贡献是使实事求是的观念开始深入人心。但是,党的八届三中全会之后,由于党对阶级斗争的形势作了过分激烈的估计,实事求是思想路线开始出现不同程度的偏离,最终导致“文化大革命”发生。坚持真理比发现真理更难。邓小平同志复出后,选择以批判“两个凡是”作为突破口,支持开展真理标准问题的大讨论,极大地解放了人们僵化的思想。党的十一届三中全会确定了把全党工作的重点转移到社会主义现代化建设上来,重新确立了党的实事求是思想路线。党的思想路线形成和确立,从1921年党的成立到1945年党的七大经历了二十四年;从党的七大到1978年党的十一届三中全会,三十三年的坚守和维护充满坎坷。从1957年党的八届三中全会到党的十一届三中全会这二十一年间是思想路线的偏离时期,正如1988年5月邓小平同志在谈话中所说:“我们建国三十九年,头八年好,后十年也好,当中那些年受到‘左’的干扰,情况不大好。”党的历史启示我们:思想路线问题是关系到党和国家前途命运的问题,是党的建设一个根本性、全局性的问题,需要引起全党的高度重视。新时代新征程,我们要用心呵护、倍加珍惜实事求是的思想路线。
党的实事求是思想路线本质是一个哲学命题,确立与重新确立都有赖于提高党的马克思主义理论水平
马克思主义是理解思想路线、端正思想路线和坚持思想路线的理论基石。毛泽东同志在《反对本本主义》一文中强调,“我们需要‘本本’,但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义”;在1937年发表的《实践论》和《矛盾论》中,他从马克思主义认识论和辩证法方面为实事求是思想路线作了哲学论证;延安时期,他向全党发出了开展马克思主义学习竞赛的号召。邓小平同志以“实践是检验真理的唯一标准”这一哲学命题的大讨论作为恢复和重新确立党的实事求是思想路线的理论先导。他在1978年全军政治工作会议上的讲话中强调,是坚持实事求是还是“照抄马克思、列宁、毛泽东同志的原话”“他们提出的这个问题不是小问题,而是涉及到怎么看待马列主义、毛泽东思想的问题”。党的历史启示我们:要纠正或者避免党的历史上曾经犯过右的和“左”的错误。习近平总书记在中央党校建校八十周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话中指出,“首先要认真学习马克思主义理论,这是我们做好一切工作的看家本领”。新时代新征程,我们要坚持用马克思主义理论武装全党,做到常修常炼,不断用马克思主义理论滋养党的思想路线。
党的实事求是思想路线的对立面是主观主义,基于对马克思主义经典作家某些观点的教条式理解,容易走向绝对化、神圣化,认识它、纠正它都有一个历史过程
毛泽东同志实事求是思想路线是在与主观主义长期斗争中逐渐形成和确立的。针对机械教条照搬俄国“一次革命论”、盲目坚持“城市中心论”等问题,毛泽东同志在批判主观主义同时,系统论述了“工农武装割据”中国革命新道路的理论。在《改造我们的学习》一文中,他指出:“这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法,是共产党的大敌,是工人阶级的大敌,是人民的大敌,是民族的大敌,是党性不纯的一种表现。”毛泽东同志创立的实事求是思想路线,在他领导中国革命和建设的大部分时间内是坚持的,但到晚年“确实是思想不那么一贯了”,主要是党的领导把已经不属于阶级斗争的问题仍然看作阶级斗争。邓小平同志恢复和重新确立党的实事求是思想路线,把着力点放在怎样破除迷信、客观评价毛泽东同志和怎样对待毛泽东思想上,强调“要对毛泽东思想有一个完整的准确的认识,要善于学习、掌握和运用毛泽东思想的体系来指导我们各项工作”。党的十一届六中全会《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,把毛泽东同志晚年的错误同经过实践检验证明是正确的作为科学体系的毛泽东思想区别开来。至此,标志着党的实事求是思想路线得以重新确立。党的历史启示我们:克服党内的主观主义,关键是在科学认识和掌握中国国情上下功夫。在民族复兴新征程上,我们要坚持以仍处于社会主义初级阶段为“总依据”,牢牢把握这个基本国情,牢牢立足这个最大实际,牢牢坚持党的基本路线不动摇,探索一条中国式现代化新道路。
践行党的实事求是思想路线,主体认知是关键,主体认知方法和途径对认知结果至关重要
毛泽东同志在阐释“实事求是”科学内涵时,将“求”字解释为调查研究,调查研究是“见诸实践”的科学方法。调查研究在毛泽东同志实事求是思想路线的形成和确立的过程中占有极其重要的地位,在《古田会议决议》中指出“离开了实际情况的调查,就要堕入空想和盲动的深坑”;在《〈农村调查〉的序言和跋》中指出“没有调查就没有发言权”,他强调调查研究是做到实事求是的根本途径,“要了解情况,唯一的方法是向社会作调查”。“文化大革命”结束后,邓小平同志恢复党的实事求是思想路线,关键点仍然在于一个“求”字。只有改变“求”者的思想和精神状态,才能实现拨乱反正。他指出:“解放思想,就是使思想和实际相符合,使主观和客观相符合,就是实事求是。”他号召全党“打破思想僵化”,从林彪、“四人帮”的“假马克思主义的禁锢圈”内解放出来,从官僚主义的“管、卡、压”中解放出来,从“本本主义”和“个人迷信”中解放出来。党的历史启示我们:毛泽东同志倡导调查研究,邓小平同志倡导解放思想,其本质都是倡导马克思主义的学风。新时代新征程,我们要更加自觉地发扬马克思主义学风,为坚持和维护党的实事求是思想路线提供源源不断的理论滋养和干部储备,为贯彻党的实事求是思想路线创造健康的思想舆论环境。
思想家是推动社会前进的,在党的实事求是思想路线确立与重新确立过程中,不可忽视伟大人物的独特作用
毛泽东、邓小平两位伟人在革命生涯中历经坎坷,几次潮起潮落,都以高尚的人格风范、卓越的政治智慧、高超的斗争本领,为党的实事求是思想路线确立与重新确立发挥了独特作用。毛泽东同志在早期革命实践中曾因坚持实事求是受到过多次党内纪律处分。面对不公正待遇,他顾全大局、相忍为党,始终坚持实事求是原则不变。邓小平同志说:“没有毛泽东思想,就没有今天的中国共产党”,“没有毛主席,至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间”。这是实践的结论,也是历史的公论。邓小平同志因坚持实事求是也有着“三落三起”的坎坷经历,在恢复和重新确立党的实事求是思想路线中表现出了非凡的胆略和勇气。习近平总书记在纪念邓小平同志诞辰一百二十周年座谈会上的讲话中指出:“邓小平同志的历史功勋是全方位的、开创性的,对中国和世界的影响是深刻的、长远的。”党的历史启示我们:加强党员党性锻炼和党性修养,是坚持和维护党的实事求是思想路线的基础条件和重要保障。新时代新征程,共产党人必须自觉加强党性修养,大力弘扬实事求是精神,在大是大非考验中、在与违背实事求是现象的斗争中锤炼党性,始终做到党的原则第一、党的事业第一、人民的利益第一。
实事求是思想路线是我们党的生命线,要永葆其活力、防范其发生偏离,还须不断完善和健全保障条件与机制
毛泽东同志在党的实事求是思想路线形成和确立的过程中善于运用民主集中制的力量。古田会议中,他反对极端民主化倾向,确立了“厉行集中指导下的民主生活”的基本主张;遵义会议上,以多数的正当性否决了党内少数领导同志的报告;党的六届六中全会上,首次强调了“四个服从”原则,为党的实事求是思想路线最终确立提供了重要保障。邓小平同志把坚持民主集中制作为恢复和重新确立党的实事求是思想路线的重要条件,指出:“必须使民主制度化、法律化,使这种制度和法律不因领导人的改变而改变,不因领导人的看法和注意力的改变而改变。”党的历史启示我们:坚持党的实事求是思想路线,还要不断健全和完善民主集中制这个党的根本组织制度和领导制度。新时代新征程,我们要把民主和集中有机统一起来,深刻领悟“两个确立”的决定性意义,做到“两个维护”,真正把民主集中制的优势变成我们党的政治优势、组织优势、制度优势、工作优势。
实践之树常青,党的实事求是思想路线的内涵意义与实践要求随着马克思主义中国化时代化的进程不断深化拓展
从党的历史来看,党的实事求是思想路线的内涵意义和实践要求并不是一成不变的,而是随着马克思主义中国化时代化的进程不断深化拓展。毛泽东同志在党的六届六中全会报告中提出“实事求是”概念的同时,还提出了“马克思主义中国化”命题。他在《改造我们的学习》一文中指出:“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。”这是马克思主义唯物辩证法的中国语境表达。在社会主义革命和建设探索中,他又提出“社会实践是检验真理的唯一标准”等观点,进一步完善了党的实事求是思想路线的基本内涵。邓小平同志把“实事求是”和党的“思想路线”二者有机地结合起来,并以实事求是为核心第一次对党的思想路线作了明确完整的科学概括,把“解放思想”作为贯彻党的实事求是思想路线的实践要求和条件。党的历史启示我们:新时代新征程,我们要不断深化对马克思主义中国化时代化的规律性认识,深刻把握习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法,在新时代伟大实践中不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。
(作者胡振荣,系中共湖南省委党史研究院院长、湖南省中共党史学会会长)
来源:《思想政治工作研究》
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