我就“两个结合”与马克思主义中国化时代化谈几点看法。

  第一，坚持和发展马克思主义，必须同中国具体实际相结合。

  习近平总书记强调：“我们坚持以马克思主义为指导，是要运用其科学的世界观和方法论解决中国的问题，而不是要背诵和重复其具体结论和词句，更不能把马克思主义当成一成不变的教条。”习近平从中国共产党的坚强领导、中国特色社会主义制度的显著优势、持续快速发展积累的坚实基础、长期稳定的社会环境、自信自强的精神力量五个方面深刻阐明我国发展具有的战略性有利条件的重大论断，就是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的典范。比如，五个战略性有利条件是习近平从党和国家事业发展全局出发，站在统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局的高度，把马克思主义基本原理同新发展阶段的具体实际结合起来，坚持问题导向，尊重发展规律，运用战略思维对我国全局性、根本性、长远性竞争优势作出的精辟概括，其所蕴含的战略思维，正是马克思主义世界观和方法论在思维方式上的重要体现。再如，五个战略性有利条件是对质量互变规律的创造性运用。物质基础、社会环境和精神力量等战略性有利条件，是逐步积累形成的。随着党的全面领导不断加强、中国特色社会主义制度日益完善，我国发展的物质基础不断夯实、社会环境长期稳定、精神力量持续汇集。我国经济社会发展的全局性、根本性和长远性力量不断增强，推动我国发展进入新阶段、社会主要矛盾发生变化，实现中华民族伟大复兴进入不可逆转的历史进程。

  第二，坚持和发展马克思主义，必须同中华优秀传统文化相结合。

  习近平强调：“只有植根本国、本民族历史文化沃土，马克思主义真理之树才能根深叶茂。”中华优秀传统文化是中华民族的根与魂，悠久绵长的中华文化为中国革命和建设的伟大实践提供了深厚的文化根脉，中国共产党始终是中华优秀传统文化的忠实赓续者和弘扬者。在中国特色社会主义理论体系中，很多重要观点与中华优秀传统文化具有深刻的思想渊源。比如，小康社会来自《礼记·礼运》，和谐社会吸收了和合思想，以人为本吸取了民本思想。中国特色社会主义进入新时代，在“两个结合”的过程中，我们党更是在马克思主义扎根中国历史文化沃土上开辟新境界。比如，习近平把马克思主义自然辩证法与中国古代的天人合一、万物并育的生态理念相结合，提出了“两山”理论，形成了习近平生态文明思想；把马克思主义共同体思想与中华优秀传统文化的协和万邦、天下大同理想及讲信修睦、亲仁善邻的交往之道相结合，提出了人类命运共同体，构筑了习近平外交思想；把马克思主义政治经济学与中国古代富民厚生、义利兼顾的经济伦理，周虽旧邦、其命维新的变革思想，苟日新、日日新、又日新的创新精神，以及民为邦本、为政以德的治理思想相结合，提出了新发展理念，凝结成习近平经济思想。

  第三，“两个结合”开辟马克思主义中国化时代化新境界。

  习近平深刻指出：“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。”回顾一百多年来的历史，我们党之所以能够取得彪炳史册的伟大成就，根本在于掌握了马克思主义科学理论，在中国革命和建设的实践中推进马克思主义中国化，形成中国化的马克思主义。马克思主义中国化时代化这个重大命题本身就决定，我们绝不能抛弃马克思主义这个魂脉，绝不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉。“结合”的前提是彼此契合，相互契合才能有机结合。“结合”的结果是相互成就，造就了一个有机统一的新的文化生命体，让马克思主义成为中国的，中国优秀传统文化成为现代的，让经由“结合”而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态。“结合”筑牢了道路根基，让中国特色社会主义道路有了更加宏阔深远的历史纵深，拓展了中国特色社会主义道路的文化根基。中国式现代化赋予中华文明以现代力量，中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴。“结合”打开了创新空间，让我们掌握了思想和文化主动，并有力地作用于道路、理论和制度。更重要的是，“第二个结合”是又一次思想解放，让我们能够在更广阔的文化空间中，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，探索面向未来的理论和制度创新。

  在“两个结合”中继续推进马克思主义中国化时代化，在马克思主义、社会主义发展史上具有重大的理论和现实意义。

 

（作者：高培勇，系中国社会科学院副院长）

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