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　　无私奉献是雷锋精神的精髓，为正义的事业无私奉献，努力学习、思考、写作，也正是作为一名学者应具备的思想素质，雷锋精神离我们并不遥远。

　　在日常的科研工作中，我能够做到学习政治思想不懈怠，同时脚踏实地地提高业务水平。为了翻译一本美国原著《“社”这个字－美国社会主义传统简史》，我报了高级英语培训班，提高自己的英语水平，为掌握原著的历史背景，我阅读了大量的相关资料。在翻译的过程中，我发现在学术作品中也无不闪烁着无私奉献的光辉。以我翻译的这本书为例如，其中有一章专门写托马斯•潘恩的人生历程和对人类的思想贡献，我再一次感受到无私奉献的伟大的精神洗礼。

　　托马斯•潘恩经受过贫穷，从一个领域被驱逐到另一个，还遭受过失业、各种疾病，婚姻的失败，他经受了作为一个移民的困顿，背井离乡，而且是一次又一次地背井离乡，被逮捕，遭受在他出席或缺席情况下的审讯，坐过牢，还被宣判过死刑。他被有影响的媒体指责为威胁社会文明，对妇女和儿童产生了不良的影响，被教堂责骂，被有地位的革命同志所抛弃，而且，最使他屈辱的是，他还被剥夺了在这个国家的投票点进行投票的权利，这种权利正是他为人民争取来的。甚至在潘恩死后，他都意想不到地遭受侮辱。潘恩的思想有两点最为突出：

　　一、反对奴役人的制度，反抗传统政治体制

　　潘恩出版了《理性年代》一书，批判各种迷信的罪恶、政府体制的败坏、神学信仰的荒谬。书中断言：“所有的国家教会组织，不论是耶稣的、基督的还是土耳其的，在我看来都是人为杜撰出来的，用来恐吓和束缚人类自身，以使某些人独占权力和利益。”

　　二、高扬人道主义旗帜，具有激进主义的鲜明个性

　　潘恩在《人类权利》中所写道：“在世界的任何国家说起它的时候，都可以宣称，我们国家的穷人是幸福的，他们既不是无知的，也不是沮丧的；我们的监狱中没有犯人；我们的街道上没有乞丐；老年人不会缺衣少食；税收不是压迫性的；理性的世界是我的朋友，因为我也是它的快乐的朋友；当所有这些实现的时候，这个国家或许可以夸耀本国的宪法和政府。”

　　在《人的权利》的结尾，潘恩在当时的时代背景下设想并勾划了一份预算：

　　•社会保障：“所有的穷人、破产的商人，以及其他人（假设7万）50－60岁的老年人，每人每年发放六英镑。”此外还有，“所有的穷人、破产的商人，以及其他人（假设7万）60岁以上的老年人，每人每年发放十英镑以维持生活。”

　　•儿童福利计划：“按照每个十四岁以下儿童每人四英镑的水平，为二百四十二万穷困家庭提供物品；另外，拿出四百五十五万英镑，用来为一百三十万儿童提供教育费用。”

　　•公共建筑计划：“将实施下述计划：第一，建造两个或更多建筑物，或者用已经建造好的能够容纳至少六千人的建筑物，用这些地方来创造尽可能多的就业岗位，好让每个人都能找到适合自己的工作.。”

　　•公众工作计划：“接纳无论是谁或者是从事什么职业的人。唯一的条件是在很长时间、大量工作后，每个人都将得到有益健康的食物，至少像营房一样温暖的住所。每个人的一定工作量都应该记录下来，在他或她离开的时候给予一定报偿。每个人都应该自愿地选择工作时间的长短，或者在上述条件下选择来工作的次数。”

　　•收入税收抵免：“通过免除穷人的税付，他们将会卸下生活的重担……”

　　

　　网络编辑：阳光