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王铭:从文化遗产看中华文明的突出特性

   6月2日,习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话中指出,“中华优秀传统文化有很多重要元素”,“共同塑造出中华文明的突出特性”。中华文明的突出特性包括突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性、突出的和平性。从文化遗产视角审视中国已得到世界认可的各类文化遗产,包括被列入《世界文化和自然遗产名录》《人类非物质文化遗产名录》《世界记忆遗产名录》《全球重要农业文化遗产名录》《世界灌溉工程遗产名录》的遗产项目,也可以看到它们在各自角度支撑了、见证着中华文明的五大突出特性,由此可以更好地理解中华文明与世界进行文明互鉴的对话基础。这些“世界级遗产”是受到国际组织(尤其是联合国教科文组织)认可与保护的遗产项目,具有相当的分量,实证了中华文明的突出普遍价值和文化多样性价值,是对中华文明的突出特性的最好阐释。 

一、文化遗产见证中华文明突出的连续性

  各类文化遗产见证了中华文明从人类史到文化史、到文明史、再到文字发展史的突出连续性。

  周口店“北京人”遗址是中国最早一批被列为世界文化遗产的项目之一,实证了东亚地区的中华大地上至少有70万年的人类活动史,为人类进化史的科学解释提供了极为关键的考古学支撑,而居于“北京猿人”洞顶的山顶洞人遗址则对比见证了人类文化史的萌芽状态。2019年被列为世界文化遗产的良渚古城遗址,是实证中华五千年文明史的圣地。

  从岩画到文字,也是文明发展日趋成熟的重要见证。西南地区古代骆越先民在广西左江两岸崖壁上所绘画的花山岩画文化景观(世界文化遗产),画出了中国南方壮族的先民骆越人崇拜太阳、铜鼓等带有信仰含义的原始图案。被列为世界文化遗产的殷墟,以及被列为世界记忆遗产的甲骨文,是中华文明成熟文字的历史见证。

二、文化遗产见证中华文明突出的创新性

  中华文化遗产在人类思想史上体现出了重要的创造力。孔庙、孔府、孔林“三孔”(世界文化遗产)体现了儒家文明对中国传统社会和古代东亚世界的深远影响,也展现了中华文明以儒修身、以家聚族、以文治国、以和化成天下的内在理路。孔子所提出的“己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲勿施于人”这样一种推己及人的人际关系主张,被誉为思想史上“轴心时代”来自东方的“道德金律”,是中华文明对世界文明思想的独特创新贡献。

  中国为世界贡献了建筑学的东方智慧,既体现在中国传统木结构建筑(人类非物质文化遗产代表作)精巧错落的榫卯结构上,也体现在木拱桥营造技艺(亟需保护的非物质文化遗产)的廊桥结构上,还进一步体现在服务于清代皇家的“样式雷”建筑图档(世界记忆遗产)和烫样上。

  中华文化遗产是中华先民在与自然持续斗争与和谐共生的过程中不断孕育和造就的。中国人自大禹时代开始就有发达的治水文明,在水利工程方面颇具创造力。中国大运河(世界文化遗产)以独特的中国水利智慧,沟通了中国从北到南的五大水系,并以闸坝、湾道、黄河清淤、水上立交等关键技术,辅以领先西方六百年的海拔理论,实现了古代最富科技含量的“节水行舟”。同样是对水的利用之道,都江堰(世界文化遗产)以鱼嘴分水堤、飞沙堰、宝瓶口等系列富有创意的分水引水技术,以稳定可控的“四六分,平旱涝”方案,为终成沃野千里的成都平原带来了“天府之国”的美誉;灵渠(世界灌溉工程遗产)则以独特的人工巧思沟通了中国西南地区的漓江和湘江;而江南环太湖地区以太湖溇港(世界灌溉工程遗产)配合桑基鱼塘技术,造就了江南“鱼米之乡”和“丝绸之乡”;东南沿海地区则发明了水密隔舱福船制作技艺(亟需保护的非物质文化遗产),使远洋航行的船只大大提升了抗沉性,以独特的交通运输工具造就了贸易繁华的海上丝绸之路。

三、文化遗产见证中华文明突出的统一性

  中华文化遗产见证了几千年来对大一统政治国脉的坚守和向往。自西周初年的青铜器何尊最早刻写“宅兹中国”开始,“中国”概念在历史进程中不断放大,乃至形成天下大同的理想社会观念,在维系国家大一统方面发挥了凝聚族群、团结民心的重要作用。

  泰山封禅对于大一统的政治合法性意义,从秦始皇到宋真宗一千多年里被中原王朝政权反复强调,泰山(世界文化和自然双重遗产)因而具有了文化和自然共生家园意义上王朝一统的政治合法性意义,被誉为“五岳独尊”。秦始皇陵兵马俑(世界文化遗产)见证了中国历史上第一位“皇帝”秦始皇嬴政翦灭六国、统一宇内的宏大气势。

  多民族政权融入华夏,逐渐形成了大一统的中华文明。南方武陵山区包括湖南永顺土司城、贵州播州海龙屯、湖北唐崖土司城在内的土司遗址(世界文化遗产),见证了古代中国对山地民族聚居地区“齐政修教、因俗而治”的管理智慧,也见证了各民族向着中央王朝的整合之路。

  中国大运河(世界文化遗产)在历史上向着首都而修,既是维护南北统一的政治国脉,也是保障首都安全的经济命脉,这在隋炀帝时期开凿的隋唐大运河、元世祖时期裁弯取直的京杭大运河工程中都有鲜明体现。明清故宫(世界文化遗产)是明清时期中国皇帝以紫禁城和北京城宸居天下的全国政治中心所在,而即将于2024年申遗的“北京中轴线:中国理想都城秩序的杰作”(世界文化遗产预备名单)则将天下一统与居中治国的中正和谐理念作了最充分的实证。

四、文化遗产见证中华文明突出的包容性

  历史风云之际,天南海北之间,各色人员交往、南北文化交流、多元民族交融于广袤的中华大地之上,留下了包容天人合一理念、南北地域文化交流、民族文化多彩呈现、多元宗教和平共处的各种文化遗产。天坛(世界文化遗产)是中国人传统宇宙观、自然观和政治观在坛庙建筑上的突出代表。承德避暑山庄与周围寺庙(世界文化遗产)、颐和园(世界文化遗产)则融合了包括苏州园林(世界文化遗产)、杭州西湖文化景观(世界文化遗产)在内的江南造园艺术和蒙藏民族建筑风格的精粹要素,体现了清代皇帝南巡北狩的雄浑与包容。

  多元宗教在中国和平共处,尤其以从印度经由西域传入中国的佛教为代表,在天水麦积山石窟、敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟、重庆大足石刻(均为世界文化遗产)等一系列佛教石窟实证了佛教日益中国化的历史面貌。而佛教的峨眉山—乐山大佛(世界文化和自然双重遗产)、五台山(世界文化遗产),道教的青城山(世界文化遗产)、三清山(世界自然遗产)、武当山古建筑群(世界文化遗产),也在中华大地上与儒家建筑比足而立,体现了“以儒治世,以道治身,以佛治心”的儒释道共存共生理念。

五、文化遗产见证中华文明突出的和平性

  汉代以来,中国与世界的和平交往就通过丝绸、茶叶、瓷器等重要商品贸易而形成绵延万里的文化线路。丝绸之路起始段与天山廊道(世界文化遗产)借由中国特色、国际热销的丝绸作为载体,连接了中国与中亚诸国进而连接西亚与欧洲,其中张骞墓见证了博望侯张骞凿通西域连接丝绸之路的不懈努力。沿着“丝路”往来于道路的,有来自各国的使节和商旅,在中华大地与其所连接的远方国度留下了诸多国际交往遗产。

  在与世界各国交往交流的历史进程中,中国人的和平态度展露无遗。“泉州:宋元中国的世界海洋商贸中心”(世界文化遗产)记录了意大利旅行家马可?波罗笔下的一座“光明之城”,而元上都遗址(世界文化遗产)同样经由马可?波罗的记载而在英国诗人柯勒律治笔下写就十四行诗而被传唱为整个欧洲如梦中天国般向往的“仙那度”。在中西初识的大时代,澳门历史城区(世界文化遗产)见证了大航海时代欧洲传教士进入中国沿海的第一站,并带来西洋钢琴、自鸣钟与西方科技文明的历史时刻。近代的中西交流,在中西风格建筑上典型体现在厦门鼓浪屿(世界文化遗产)被誉为“万国建筑博览会”,而混杂着希腊罗马建筑式样和西方新古典主义建筑风格的开平碉楼(世界文化遗产),以及侨胞“下南洋”建设异乡并将辛苦挣下的钱款汇寄回乡的数量众多的书信“侨批档案”(世界记忆遗产),都是中国沿海地区通过海上丝绸之路与世界连接的特殊见证。

  中国传统制茶技艺及其相关习俗(人类非物质文化遗产代表作)在中华大地上具有广泛的包容性,并且通过人际与族际的和平交往、国际的交流互鉴,而衍生出日本茶道、英国下午茶等在东、西方具有典型性的日常生活方式。

  长城(世界文化遗产)八达岭段在当代成为接待外国政要的世界窗口,至今已有五百多位外国元首、首脑及政界风云人物登上过这里的长城。如今,文化遗产与生态文明、奥运体育相结合,“长城脚下的世园会”(2019,北京延庆)、“长城脚下的冬奥会”(2022,北京、张家口)以长城为舞台向世界传达和平共生的生态理念与和平拼搏的体育精神。

  中华历史悠悠,文明薪火不息。正是因为中华文明具有突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性与突出的和平性这五大突出的特性,中华先民为今天的我们留下了无数的宝贵遗产,至今仍然在见证着并讲述着中华民族的交往交流交融,以及中外文明互学互鉴的历历往事,还在继续传承着中华文明的文化基因和历史文脉,进而通过新的时代转化,结出新的时代硕果。

  文章来源:《中国社会科学网》 2023年10月3日

  网络编辑:静穆

发布时间:2023-11-24 11:02:00