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　　正在开展的党的群众路线教育实践活动，是党的十八大作出的一项重要战略部署，也是我们党自新世纪以来继农村“三个代表”重要思想学习教育活动、以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持党员先进性教育活动和深入学习实践科学发展观活动之后开展的又一次党内集中学习教育活动。“有的放矢”，是我们党举全党之力开展学习教育活动的重要方法论和显著特征。从既有的实践来看，我们党每次开展学习教育活动总是服务于我们正在做的事情这个中心、总是服务于我们亟待回答的时代课题这个根本、总是服务于马克思主义中国化最新理论成果武装全党这个目标，一言以蔽之，总是服务于新形势下推进党的建设新的伟大工程。开展本次党的群众路线教育实践活动，其时代背景在于党的十八大为加强和改进新形势下党的建设、全面提高党的建设科学化水平描绘了新的宏伟蓝图以及习近平总书记“中国梦”重大战略思想的提出。“为人民服务”是党的根本宗旨、“中国梦”是人民的梦，所以在部署本次教育实践活动时，以习近平同志为总书记的党中央强调“群众路线是党的生命线和根本工作路线”的深意就在于此。从“生命和根本”这样的高度，用党的群众路线教育实践这个“矢”去射我们所要解决的问题之“的”，需要我们在以下三个方面提高认识。

　　一、贯彻落实好党的群众路线是建设“服务型政党”之核心

　　党的十八大关于党建部分的论述着墨量多、亮点频出。一个重要的理论创新，是在十七大提出“学习型政党”的基础上，提出了建设“学习型、服务型、创新型”这三型的马克思主义执政党的新任务。其中，“服务型政党”这一表述既让人耳目一新，又的确从根本上契合了我们党实现从革命党向执政党转变的内在要求。革命的中心问题是领导权问题，然而在后马克思主义学者丹尼尔·贝尔所言的“革命的第二天”，党就应当高度关注提高执政能力，用手中掌握的权力服务人民。早在2010年，习近平同志就深入思考了这个问题，并提出“权为民所赋，权为民所用”的马克思主义权力观。在他看来，权为民所赋指明了共产党执政权力的根本来源和基础，权为民所用指明了共产党执政权力的根本性质和归宿。“为谁服务”是一个大本大源、大是大非的问题，是马克思主义政党同剥削阶级政党的根本区别。马克思主义权力观解决的问题在于因为权力来源于人民，所以党就应当为人民用好权、服好务。“为人民服务”这五个字背后所蕴含的哲学道理，就是我们常说的“必须坚定马克思主义的立场”。邓小平同志也曾指出，“领导就是服务”。树立这样一种观点，党领导人民群众建设中国特色社会主义伟大事业，断然不是高高在上、脱离实际，而是切切实实俯下身子，切实做到为民务实清廉，“一心为了老百姓的苦乐酸甜”。

　　在新一届中央政治局常委记者见面会上，习近平总书记在论述党的建设时那句“打铁还需自身硬”，听起来振聋发聩、让人印象颇为深刻。中国共产党“硬”在哪里？硬就硬在作为马克思主义执政党，能够同最广大人民群众保持生死相依的鱼水关系。倘若执政党忽视时时刻刻贯彻好落实好党的群众路线，在这个“生命和根本”的问题上实然地软弱涣散，建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的中国梦便无从谈起。经典作家在《共产党宣言》里深刻地指出，“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动”。历史上任何剥削阶级及其政党只有狭隘的既得利益，只有工人阶级及其政党才能始终代表最广大人民群众即经典作家所言的“绝大多数人”的根本利益。把我们党真正建设成为“服务型政党”，最核心的一点就是要牢记马克思主义的群众观点和坚持党的群众路线。

　　二、贯彻落实好党的群众路线是“人民至上”这一核心价值之体现

　　在党的群众路线教育实践活动中，我们首先应当明确的一个问题，即并不是古今中外哪一个阶级、哪一个政党都能够切实地做到全心全意为人民服务——尽管一些剥削阶级政党在夺取政权时可能会喊出类似的口号，然而在执政的实践中往往会南辕北辙，这些政党必然会成为占社会总人数一小部分的剥削阶级利益的代言人。一个非常有说服力的例子，就是美国的“占领华尔街运动”。在以美国为首的西方国家历来鼓吹的所谓普世价值中，“宪政民主”、“民有民治民享”的理念乍一听上去非常“诱人”。然而，“占领华尔街”的抗议者剥开了这一层美丽的画皮，暴露出西方资本主义国家经济繁荣背后的“1%”与“99%”的贫富差距与人剥削人。无怪乎美国著名左翼经济学家约瑟夫·斯蒂格利茨要高呼，美国事实上是“1%的民有民治民享”。

　　《中国共产党章程》开宗明义地表述了我们党的性质是“两个先锋队”，其中首要的是工人阶级的先锋队。剥削阶级由于垄断生产资料，只能形成狭隘的既得利益，而工人阶级则从根本利益上同社会化大生产高度一致。这就告诉我们，工人阶级的代表——共产党和共产党为之奋斗的社会制度——社会主义制度，其核心价值就是“人民至上”，即在政治上确证人民至高无上、承认人民是历史活动的创造者和推动者。共产党和社会主义制度之核心价值的地位与作用，就在于最大限度地凝聚全体人民发展中国特色社会主义的共识、彰显社会主义制度优越于资本主义制度的特征。我们之所以反复强调中国梦不是“宪政梦”，就在于西方资本主义那一套的实质是推崇“资本至上”，从没有也绝不可能代表最广大人民群众根本利益。

　　党的十八大在党的历史上所留下的最令人赞颂之贡献，就是不为干扰所惑所动，高度肯定了共同富裕在当前发展中国特色社会主义进程中的极端重要性。其重大理论创新，表现为一是将共同富裕纳入中国特色社会主义道路的基本内涵，二是将共同富裕作为新的历史条件下夺取中国特色社会主义新胜利必须牢牢把握的八点基本要求之一。邓小平同志有一句名言，即“如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了”。这句话实际上是点明了历史唯物主义一条基本的原理，即人民群众在历史发展中具有根本性、决定性的作用。不以最广大人民群众为本，丢掉了人民的支持，再宏伟的发展目标与发展前景也不过是镜中月水中花。所以说，不搞共同富裕，才是亡党亡国之道。

　　三、贯彻落实好党的群众路线是避免重蹈苏共亡党覆辙之法宝

　　苏联解体、苏共亡党是20世纪发生的重大历史事件，对世界历史进程产生了重要的负面性影响，使社会主义事业和人类解放事业遭受到了巨大挫折。历史学者闻一先生曾在莫斯科亲历过戈尔巴乔夫宣布苏联解体的那个寒冷的夜晚，他在《解体岁月》一书中对那个夜晚的描述让人唏嘘不已——闻一觉得“在几近消瘦的戈尔巴乔夫的身影如此凄凉地消失之后，总该有些什么，嚷嚷声也好，唏嘘声也好，咒骂声也好，哪怕是窃窃私语声也好。是的，总该有点什么吧。可是，却毕竟什么也没有”。几千万苏共党员“竟无一人是男儿”出来保卫自己的党、几亿苏联人民对“城头换旗”冷眼相看，深刻地说明了把改革变成改向的戈尔巴乔夫集团背叛了共产主义伟大事业也就是背叛了苏联的党心民心。

　　苏共亡党前苏联发生了什么？也许“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，一位普通的中年妇女这样对闻一先生控诉道：“他们像个共产党人吗？整天你争我斗，整天地喊口号，老百姓怎么过日子他们知道吗？他们自己倒是新汽车换了一辆又一辆，房子和别墅越修越豪华。可我们呢？你瞧，这房子早就该维修了，就是没人管？商店里东西越来越少，物价越来越贵，这叫社会主义……”显然，权贵而不是人民，成为了苏共后期全心全意服务的对象。美国学者大卫·科茨和弗雷德·威尔在那本著名的《来自上层的革命》中揭露了苏联的“党-国精英”们拥抱资本主义制度的可憎面目。他们“之所以加入共产党，是因为入党对他们在职务上的提升有好处。他们受到激励，不是由于献身于某一意识形态，而是为了追求物质利益和权力。通过入党和进入到精英阶层，他们确实可以得到钱与权”。我们党的党员干部贯彻落实党的群众路线总体是好的，绝大多数是坚定高举中国特色社会主义伟大旗帜的。但倘若少数理想信念动摇，宗旨意识淡薄的病症传染开来，则必将是如期实现中国梦之大患，伟大工程与伟大事业之大敌。

　　发生苏共垮台这场惊天之变，在于人民已然唾弃“戈尔巴乔夫的党”，这个党已经不再是那个依照巴黎公社原则建立的“列宁的党”。马克思生前多次强调，巴黎公社的原则是永存的。在马克思看来，公社的真正秘密“实质上是工人阶级的政府”，从而从根本上有别于公社诞生前人类历史上一切剥削阶级的政权。戈尔巴乔夫之流鼓吹的“全民党”哪里是代表全民利益，分明是抛弃自身阶级基础，找一个自身蜕变、自身腐化的幌子罢了。苏共的昨天之于现存的执政的抑或是非执政的马克思主义政党都是一个发人深省的借鉴。以习近平同志为总书记的党中央要求将“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求贯穿教育实践活动全过程，在理论上和实践上是相当有针对性的。

　　（本文的一个简要版本发表在《中国教育报》2013年7月12日理论版上）

　　(作者简介：中国社科院研究生院马研系研究生)

　　网络编辑：张剑